حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد زارعان، رئیس موسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت و مدیر علمی، در سومین پیشنشست علمی همایش کتاب سال حوزه مطرح کرد؛
در شاخه دانشی علوم تربیتی ۴۵ اثر به مرحله تفصیلی راه پیدا کردهاند / ضرورت توجه به علوم تربیتی و روانشناسی کودک و نوجوان
علوم تربیتی و روانشناسی میتواند ناظر به آموزش و پرورش بسیار کاربردی باشد. در میان تمامی علوم انسانی و مسایل ناشی از آن، مسئله آموزش پرورش و تعلیم و تربیت جزو مسائل اولیه کشور و یک نیاز اساسی است که در سخنان همه صاحب نظران سیاسی و علمی مد نظر قرار گرفته است و از دیدگاه آنان در مسئله آموزش و پرورش چه از جهت اهمیت آن در آینده و چه از نظر مشکلات موجود در آن، علوم تربیتی و روانشناسی جزو اولین دانشهای اثرگذار است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
آیت الله محمود رجبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در دیدار جمعی از طلاب خواهر حوزه علمیه حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تهران مطرح کرد؛
هدف اصلی دشمن از بی حجابی، زدن نظام و مقابله با ولایت است / کارآمدی نظام اسلامی را در جامعه نشان دهیم
در این دوران ما یکی از سراج های منیر که باید به سوی آن دعوت کنیم نظام و ولایت است، باید کارآمدی نظام را در جامعه نشان دهیم و هم خودمان مطالعه کنیم هم به دیگران بگوییم؛ دشمنان نظام ما که عمدتا دشمنان اهل بیت(ع) و دین هستند سعی کرده اند بگویند که نظام کاری نکرده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
در نشست تخصصی «سیاستها، الزامات و موانع اولویت بخشی به تبلیغ تربیتمحور و اخلاقمدار» مطرح شد؛
اصلاح ساختار تبلیغی حوزههای علمیه / یک مبلغ باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟
ابتدا باید بدانیت تبلیغ بدون تفقه، تبلیغ کامل و موثری نیست. هدایت و ارشاد مردم حق مردم بر طلبه است. باید طلبه را از لحاظ اخلاقی جوری تربیت کرد که حق الناس را بر حق الله ترجیح بدارد. خشت اول تبلیغ را از همان اوایل طلبگی باید در طلاب نهادینه کرد. سیاست های تشویقی را باید برای طلاب مبلغ در دستور کار قرار داد. همچنین امور اداری را برای این دسته از طلاب باید تسهیل کرد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۳
حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه در یادداشتی مطرح کرد؛
راهبردی که معاونت راهبردی لحاظش نکرد! / کشف حجاب و جنگ روسری در حکومت اسلامی
بطور خاص از دهه۹۰ مهندسیِ دقیقی برای جمع بُرداری بین وجه زنانه و وجه مشترک انسانیِ زن برای تغییر سیاسی طراحی شد که در جنبش زن زندگی آزادی بروز نهایی یافت. کشف حجاب اینجا نه صرفا شخصی سازی پوشش فردی بلکه نوعی کمپین سازی علیه اسلام سیاسی بود.
۱۴۰۳/۱۱/۱۱
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
معرفی کتاب «مجموعه مقالات فقهی سومین همایش ملی فقه هنر» / فقه هنر، با طعم فیلم و تئاتر!
مدرسه اسلامی هنر، نخستین نهاد هنری برخاسته از حوزههای علمیه، سالها در زمینه فقه هنر فعالیت کرده است.در همین راستا، سلسله همایشهای فقه هنر، از سال 1394 با پیام مقام معظم رهبری، آغاز به کار کرد. همایش سوم از این مجموعه همایشها، با موضوع «فقه سینما» در سال 1398 در شیراز برگزار شد. در سال 1402، مجموعه مقالات این همایش در دو جلد فقهی و حقوقی، با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و اعضای شورای عالی هنر، رونمایی شد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۱
محمدعلی فائضی، پژوهشگر هسته عفاف و حجاب اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
بهره گیری از اقدامات رسول خدا (س) برای ایجاد فرهنگ عفاف و حجاب / زمینهسازی از طریق تغییر گفتمان اجتماعی
تا بستر و زمینهای که پیامبر برای رشد ایمان و اسلام ایجاد کرد را درک نکنیم، نمیتوانیم گامهای بعدی در معرفی و نهادینهسازی عفاف و حجاب را فهم کنیم؛ چرا که همین مقدمات بود که باعث شد با نزول دستور حجاب، مسلمانان همگی آن را رعایت کنند. اولین گام، تغییر گفتمان و ارزشهای حاکم بر جامعه بوده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۰
فریبا علاسوند، عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نخستین نشست مرجعیت فقهی زنان مطرح کرد؛
در مسائل مربوط به زنان، به بانوان مجتهد مراجعه شود / شرط مرد بودن مرجع تقلید مورد اجماع نیست
در منابع فقهی اولیه، مانند آثار شیخ مفید، شیخ طوسی و دیگران، شرط مرد بودن برای مفتی و مجتهد ذکر نشده است، که نشان میدهد این مساله در آن زمان مورد غفلت نبوده است. اما از دوره شهید ثانی به بعد، برخی فقها بر شرط ذکورت برای افتا و مرجعیت تاکید کردهاند. در عین حال، برخی فقها این شرط را تنها در مورد قضاوت لازم میدانند. بنابراین، اجماعی در این خصوص وجود ندارد و دلایلی که شرط مرد بودن را در مرجعیت مطرح کردهاند، نیازمند بررسی و تحلیل دقیق هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین سید نقی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه، در کرسی علمی ترویجی فلسفه فقه تربیتی مطرح کرد؛
تاسیس فقه تربیتی، نیازمند رویکردهای آینده شناسانه و مسئله محوری است / چگونه فقه تربیتی میتواند علوم رفتاری را متحول کند؟
گشودن مرزهای دانش نیازمند خودآگاهی است و تجربه فقه تربیتی نشان داده خودآگاهی در تولید عرصههای جدید، خصوصا در فقه پژوهی و توسعه علوم اسلامی و اسلامیسازی علوم انسانی، میتواند مبتنی بر مدیریت تولید دانش باشد. فقه تربیتی دارای دو حیث حوزوی و فقهی و حیث دانشگاهی در تناظر با علوم تربیتی موجود است.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸