یادداشتی از دکتر یاور عیوضی، پژوهشگر مرکز پژوهشی مبنا؛
شادی و نشاط عمومی در گرو سرمایه اجتماعی است/ پیوند و روابط اجتماعی بالای افراد در جامعه ضمن اثرگذاری مثبت در رفع نیازها، مانعی جدی پیش روی هیجانات و عواطف منفی انگاشته میشود
با توجه به نقش بیبدیل نشاط اجتماعی در حیات، بقا و توسعه جوامع، امروزه سنجش مستمر و دورهای آن توسط نهادهای بینالمللی با جدیت دنبال میشود؛ نگاهی به فضای تبیینی و علّی کاهش نشاط اجتماعی نزد گروههای اجتماعی را می توان ذیل مفهوم سرمایه اجتماعی صورتبندی و تحلیل نمود.
۱۴۰۲/۰۲/۰۳
حجتالاسلام هادی عجمی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه و پژوهشگر فقه تربیتی:
یک بام و دوهوای برخورد با بیحجابی و اخلال فرهنگی!/ عدالت در امربهمعروف و نهی از منکر/ جرمی که اخلال در نظام فرهنگی است و به این جنبه آن توجه نمیشود
رفتار عادلانه در امربهمعروف و نهی از منکر این است که مرحله بالاتر از تذکر لسانی و ضرب و شتم را باید به حاکمیت و قاضی اسلامی سپرد؛ زیرا اگر اینگونه نشود، اخلال در نظام به وجود میآید و بر اساس قاعده فقهی «حفظ نظام»، این کار حرام است.
۱۴۰۲/۰۱/۳۱
بیانیه مهم حوزههای علمیه؛
جایگاه متعالی زن و لزوم برخورد قانونی با عوامل اشاعه فرهنگ بی حیایی و بی حجابی با تأکید بر نقش موثر مسئولین/ ایجاد گفتمان در میان نخبگان و گروههای مرجع و توده های مردم
مرکز مدیریت حوزه های علمیه در بیانیه ای بر احساس مسئولیت همه جانبه نهادهای مسؤول و ایفای نقش موثر آنان، در کنار برخورد قانونی با عوامل اصلی اشاعه فرهنگ بیحیایی و بیحجابی، به ویژه گروههای سازمان یافته تأکید کرد.
۱۴۰۲/۰۱/۳۰
محمدعلی فائضی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
دوپارگی جامعه عامل تشدید بیحجابی؛ ترمیم دوپارگی راه کوتاهمدت اصلاح بیحجابی!/ بیحجابی: از سبک زندگی تا نافرمانی مدنی/ قشر مذهبی به دنبال حل مسأله
بیحجابی - برای اکثریت بیحجابها - تا پیش از حوادث سال گذشته، نه یک کنش یا واکنش سیاسی و در مخالفت با نظام سیاسی، که یک سبک زندگی بود: آنچه ماحصل روابط خانوادگی، دوستان، همسالان، همکاران و ... است؛ آنچه ماحصل مصرف رسانهای است؛ و دیگر عوامل ... . به عبارتی دیگر، بدحجابی یا بیحجابی برای بخش معتنابهی از جامعه به عرف تبدیل شده بود. سؤال این است: چه شد به این جا رسیدیم؟
۱۴۰۲/۰۱/۲۹
گفت وگویی از مرحوم عماد افروغ؛
در آرزوی یک جنبش نوظهورم/ دروغ الا ماشاالله در مسئولان ما جاری و ساری است و مربوط به این دولت و آن هم نیست/ افتخار برخی خانمها این است که روسری را از سر بردارند
وقتی در جامعه گشتی میزنیم میبینیم که افتخار برخی خانمها این است که روسری را از سر بردارند. این جای بحث دارد. این جنبش نیست. به این جنبش نمیگویند. من در آرزوی یک جنبش نوظهور هستم. زیاد هم گفتهام. جایی گفتهام که این موضوع به دانشگاه رفته و میتواند به یک جنبش نوظهور دانشجویی تبدیل شود.
۱۴۰۲/۰۱/۲۹
حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه:
تحول، حکمرانی فرهنگی است/لزوم استفاده از حلقههای میانی در برنامههای فرهنگی/ باید علاوه بر مسئولان، جایگاه جبهه مردمی را در برنامههای فرهنگی ببینیم
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تحول، حکمرانی فرهنگی است، گفت: ما نیاز به حکمرانی فرهنگی داریم که از جمله آنها سیاستگذاری، تنظیمگری و خدمات عمومی است
۱۴۰۲/۰۱/۲۸
محمدجواد علیزاده در گفت وگوی مطرح کرد؛
مادرانگی؛ گوهر مفقود در جامعه ایرانی/ پدرانگی و مادرانگی برای فرهنگ ایران دو ضرورت فوری و تاریخی/ تعامل و تقابل با دیگری عامل پیدایش مفهوم «هویت»
ما ایرانیان به علت بافت فرهنگی و خصوصا بافت شیعی ای که داریم، جایگاه مادرانگی و پدرانگی در فرهنگمان محفوظ است. شما نگاهی که به مادر داری، زنی نیست که پس از فوت شوهرش ادای مردها را در می آورد، بلکه آن زنی است که در خانه بوده و فرزندان درخشانی را تربیت میکند و شما دسترسی آشکاری به او نداری.
۱۴۰۲/۰۱/۲۶
دکتر طهرانچی در همایش فرهنگ و تربیت در فضای مجازی و دانشگاه هوشمند:
منطق حکمرانی در فضای مجازی باید بر دو پایه حکمت و علم باشد/ لزوم توجه به حکمرانی تربیتی در فضای مجازی/ نسل جوان دغدغه امروز ماست و فردای جامعه در دستان آنهاست
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی تاکید کرد: باید در فضای مجازی، علم و توان فناوری خود را بالا ببریم و براساس فرمایشات مقام معظم رهبری که فرمودند در فضای مجازی قوی شوید، فعالیت کنیم.
۱۴۰۲/۰۱/۲۴