استاد درس خارج حوزه علمیه: فلسفه اسلامی، اگرچه از یونان آغاز شد، اما به تدریج با خط‌دهی معارف دینی و نبوت، شکل خاص خود را یافت و بدون دست‌بردن در ضوابط فلسفی به نتایجی رسید که عمیقاً با معارف دینی گره خورده است. همین مدل را می‌توان در حکمت عملی اسلامی پیاده کرد؛ به این صورت که با انجام کار عقلی در حکمت عملی بر پایه هستی‌شناسی و انسان‌شناسی، و در عین حال با در نظر گرفتن شریعت به عنوان میزان و راهنما، به فهمی از حکمت عملی دین رسید که هم کار عقلی باشد و هم کار دینی.

۱۴۰۴/۰۵/۲۷

حجت‌الاسلام محمدجواد ارسطا با بررسی تهدیدهای اخیر علیه رهبران دینی، ریشه این تحرکات را نه در مسائل سیاسی مقطعی بلکه در امتداد تاریخی پروژه جنگ‌های صلیبی دانست. وی با اشاره به ناکارآمدی فقه سنتی در برابر هجوم تمدنی غرب، تنها راه مقابله مؤثر را «بازتعریف فقه در بستر تمدن‌سازی» و تلاش برای ایجاد تمدن نوین اسلامی معرفی کرد.

۱۴۰۴/۰۴/۱۹

«برای آن که از غزه دفاع کنی لازم نیست مسلمان باشی بلکه کافیست انسان باشی». روشن است که مفهوم انسان از مفهوم مؤمن، مسلمان، ملیت و امت بسی گشاده تر است. حال بگذریم از این که ارتقای آگاهی آنها و پیوستگی عاطفی آنها به محور مقاومت به انگیزه بسیاری برای پیوستن به امت اسلامی و مسلمان شدن آنها گردید. بنابراین مفاهیم زیادی هستند که می‌توانند محور اتحاد باشند. مفاهیم دیگری که در دو سال گذشته چنین کاربردی داشتند عبارتند از نسل کشی، نژادپرستی و سمت درست تاریخ، که به وضوح صف بسیاری از مردم در جهان را یکی ساخته است.

۱۴۰۴/۰۴/۰۹

استادان شما دوران جنگ را سپری کردند. شما چند روز است که این شرایط ناگوار را تجربه می‌کنید و آن‌ها هشت سال با این فضا زندگی کردند. تازه شرایط کشور و توان نظامی و پدافند نیروهای مسلح امروز ما با شرایط آن روز اصلا قابل مقایسه نبود و نیست. پس به تجربه آنان در این شرایط جهت عبور از این شرایط بحرانی اعتماد کنید.

۱۴۰۴/۰۴/۰۷