حجت الاسلام مصباحی مقدم، رئیس شورای فقهی بانك مركزی، مطرح کرد؛
بانک مرکزی مکلف به اجرای بانکداری اسلامی است / فرهنگسازی و آموزش، کلید موفقیت بانکداری اسلامی در ایران
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینكه قانون جدید بانك مركزی، بانك مركزی را مكلف به اجرایی كردن بانكداری اسلامی كرده عنوان كرد: هم اكنون بانك مركزی مكلف است بانكداری اسلامی را اجرایی كند و شورای فقهی بانك مركزی نیز به همین دلیل تشكیل شده است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۷
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
با معارف امام رضا(ع) میتوان خانه مشترک بشریت را ساخت/ آیا معارف امام رضا (ع) میتواند پاسخگوی نیازهای امروز بشر باشد؟
حتی اگر جمهوری اسلامی میخواهد موفق عمل کند، برای دنیا پیام داشته باشد و پیام اسلام و انقلاب اسلامی را به دنیا منتقل کند، از طریق انتشار معارف اهل بیت علیهمالسلام میتواند به این مهم دست پیدا کند و انشاءالله همگان توفیق این کار را داشته باشیم.
۱۴۰۳/۰۶/۱۵
دکتر محمد محمدینیا در نشست نقش غرب در مدیریت و نهادهای علم مطرح کرد؛
علم، مهم ترین ابزار غرب برای سلطه بر دنیا است / موانع پیشرفت علمی در جوامع تحت سلطه غرب
حقیقتی که وجود دارد این است که غرب وارد استعمار شد و ممالک مختلف را گرفت و حال آن که اگر علم نداشت نمیتوانست این کار را انجام بدهد.
۱۴۰۳/۰۶/۱۳
در دانشگاه علامه طباطبایی صورت گرفت؛
برگزاری نخستین نشست کارگروه تخصصی تهیه پیشنویس «سند نقشه جامع علوم انسانی، اجتماعی و هنر»
نخستین نشست تخصصی کارگروه تخصصی ساماندهی تهیه پیشنویس سند با حضور عبدالله معتمدی رئیس دانشگاه، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی دبیر کارگروه تخصصی و اعضای کارگروه، به صورت حضوری و مجازی در سالن شورای حوزه ریاست دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
۱۴۰۳/۰۵/۲۹
عزُّ الدِّين بن زغيبة، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
تأثیر عدالت بر پیشرفت و توسعه جوامع اسلامی / چرا عدالت در اقتصاد اسلامی اهمیت دارد؟
در تعریف عدالت از دیدگاه اسلامی، واژه "عدل" به معنای برابری و توازن میان دو چیز با وجود یک عنصر سوم است. این مفهوم در زبان عربی با استفاده از کلمه "وسط" نیز به معنای عدالت به کار میرود. سفیان ثوری و ابن عاشور در تفاسیر خود به بررسی عمق این مفهوم پرداخته و آن را به عنوان اصل بنیادین در تعاملات اجتماعی و اقتصادی معرفی کردهاند. تأکید قرآن بر رعایت عدالت در اندازهگیریها و توزیع منابع، نشانه اهمیت آن در نظام اقتصادی اسلامی و توسعه جوامع به شمار میرود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۸
استاد سید محمدعلی ایازی، عضو هیئتعلمی دانشگاه آزاد تهران، مطرح کرد؛
فقه نیازمند دانش روانشناسی است / چالشهای فقه سنتی در مواجهه با تغییرات اجتماعی
دلیل برخی عدم پردازشها به مباحث و ادله جدید، عدم ضابطهمند بودن آن است درحالیکه برعکس است. در مثل ۴ فرسخ که مثلاً دقیق است چقدر اختلاف است درحالیکه مسیرة یوم و یا روایات یوم و لیله در آن زمان ۴ فرسخ میشده است نه اینکه آلان شخص با یک ربع رفتن و برگشتن به فردو بگوید مسافر شدم و تازه اختلاف شود هر فرسخ با این ذراع اینقدر است و با این محاسبه، قدری دیگر است؟
۱۴۰۳/۰۵/۲۷
در روز سوم رویداد راعون در مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد؛
الگوی حل مسئله در نظام فقهی / تبیین نقش نظریه مبنا در حل مسائل اجتماعی
در سومین روز از رویداد راعون، به نقش بنیادین نظریه مبنا در حل مسائل اجتماعی و زیست مأموریتمحور پرداخته شد. حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام با ارائه الگویی فقهی، مراحل کلان حل مسائل در نظام فقاهتی اسلام را تشریح کرد و به اهمیت دقیق صورتبندی مسئله و نقش مبانی الهیاتی در دستیابی به راهحلهای کارآمد و اجرایی اشاره نمود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۵
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی/ نقد استدلال بر مشروعیت رأی مردم بر اساس تکالیف اجتماعی
همانا جامعه از آن حیث که جامعه است، هرچند با نگاه دقیق فلسفی وجود واقعی ورای وجود تکتک افراد ندارد، اما نزد جامعه شناسان دارای واقعیتی عرفی و عقلایی است و برای آن وجود و عدم، زندگی و مرگ، پیشرفت و انحطاط و حقوق و واجباتی در مقابل فرد انسان اعتبار میشود
۱۴۰۳/۰۵/۲۴