حوزه‌های علمیه برای پاسخگویی به نیازهای جامعه در دو سطح فعالیت می‌کنند، در سطح اول سؤالات و شبهات مطرح شده در جامعه و اذهان عموم مردم را پاسخ می‌دهند که در این سطح حوزه‌های علمیه نیروها و مبلغان زیادی دارند و در سطح دیگر بحث پاسخگویی به مباحث عمیق فقهی است.

۱۴۰۰/۰۶/۰۶

ارتباط هوش مصنوعی با سه مورد تولید علوم اسلامی فردی، تولید علوم اسلامی نظام گرا و تبلیغ از مسائلی است که باید مورد توجه ما قرار گیرد. ما بر این تصور هستیم که هوش مصنوعی به قدری قوت دارد که بتواند ماهیت یا روش و یا غایت علوم اسلامی را تغییر دهد.

۱۴۰۰/۰۶/۰۶

دولت باید ارتباط خود را با حوزه بسیار وسیع کرده و از نقطه نظرات آن بهره ببرد. نیازهای خود را به حوزه عرضه کند و پشتیبانی لازم را برای استخراج و عرضۀ آن داشته باشد و از سوی دیگر ضمانت‌های لازم برای استفاده از آن‌ها و اجرای آن را در نظر گیرد.

۱۴۰۰/۰۶/۰۶

دولت اسلامی به معنای اسلامی شدن روش و منش دولتمردان و طراحی سازوکار کارها و نهادهای نظام بر اساس معارف اسلام ناب محمدی است. در حکومت علوی، هدف اصلی انسان سازی و تربیت جامعه است، بایستی در نظام حکومتی ما نیز تربیت و تعالی مردم اصل باشد.

۱۴۰۰/۰۶/۰۲

آقایان و فضلای بزرگوار به فقه اهمیت بدهید، امروز با فقه سلامت، فقه تجارت، فقه زیارت، فقه عزاداری و دیگر فقه‌های مضاف مواجه هستیم. یعنی هیچ عملی در جامعه بشری نیست مگر اینکه یک فقه و احکام خاصی دارد! کسی فکر نکند این احکام مربوط به 1400 سال گذشته است و توجه به آن نکند. به فقه اهمیت بدهید، بشر نمی‌تواند جدای از فقه باشد.

۱۴۰۰/۰۶/۰۲

برای بررسی حادثه مباهله و بهره‌وری بهتر از این حادثه تاریخی، باید روشمند وارد شد؛ چرا که اگر اصول علمی بحث و بررسی در هر رویداد تاریخی را نصب العین خود قرار دهیم، قطعا بهره‌رداری ما از آن رویداد تاریخی بهتر خواهد بود و روش عینی همین را اقتضا می‌کند.

۱۴۰۰/۰۶/۰۲

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست گفت: سه عامل کلی برای کم رنگ شدن امر به معروف و نهی از منکر در جامعه کنونی می‌توان برشمرد؛ باید از ظرفیت تربیت شدگان علمی در دوران ۴۲ ساله بعد از انقلاب در بدنه نظام اسلامی استفاده شود.

۱۴۰۰/۰۶/۰۲