حجتالاسلام والمسلمین حسینعلی سعدی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در نشست «الزامات تحقق پیام راهبردی مقام معظم رهبری به حوزههای علمیه» مطرح کرد؛
وظیفه ذاتی حوزه علمیه در طراحی نظامات اجتماعی / ضرورت تاسیس موسسات آینده پژوهی در حوزههای علمیه
یکی از مأموریتهای ذاتی که حضرت آقا بر آن تأکید کردهاند، «طراحی نظامات اجتماعی» و ورود دین به عرصه حکمرانی است. این برخلاف دیدگاهی است که امور اجتماعی و حکمرانی را صرفاً وظیفه دانشگاه میداند و نقش حوزه را محدود به عبادات میبیند. این نگاه، نوعی سکولاریسم ملایم است.
۱۴۰۴/۰۳/۰۸
توسط دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم صورت گرفت؛
برگزاری همایش خوانش تاریخی پیام «حوزه پیشرو و سرآمد»
همایش «خوانش تاریخی پیام حوزه پیشرو و سرآمد» با هدف بازخوانی ابعاد تاریخی و تمدنی پیام مقام معظم رهبری، صبح امروز با حضور اساتید و پژوهشگران تاریخ در دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد. در این نشست علمی، چهار پنل تخصصی با محورهای متنوع از جمله تحلیل تاریخی، مفاهیم بنیادین تحول در تاریخ، ظرفیتهای حوزههای علمیه و وضعیتشناسی نهاد حوزه برگزار شد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
سماحة الشیخ جواد الخالصي(مدظله العالی)، مرجع دینی و رئيس «مدرسة الإمام الخالصي» عراق، مطرح کرد؛
تاکید پیام رهبر انقلاب در تقویت وحدت اسلامی / جایگاه تاریخی حوزههای علمیه در تقابل با استعمار و صهیونیسم
حوزههای علمیه و مراجع دینی، چه در گذشته و چه امروز، گفتمانی محدود به یک فرقه نداشتهاند. از مواضع میرزا محمدحسن شیرازی در سامراء [در تحریم تنباکو] گرفته تا نقشآفرینی آیتالله شیخ محمدتقی شیرازی در انقلاب ۱۹۲۰ (ثورة العشرین) علیه اشغالگران (بریتانیا)، و همچنین تلاشهای وحدتگرای آیتالله بروجردی در قم و آیتالله محمدمهدی الخالصی در دهههای گذشته، همه و همه بر وحدت امت اسلامی تأکید داشتهاند.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
حجتالاسلاموالمسلمین مهدی سنجرانی، پژوهشگر پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
نقش خانواده تولیدگر در گفتمان جمعیت / چرا فرزندآوری به یک انتخاب فردی تبدیل شده است؟
در ادبیات دینی، فرزندآوری تنها به افزایش عددی جمعیت محدود نمیشود، بلکه ابعاد فرهنگی، اجتماعی و معنوی آن مورد توجه قرار گرفته است. افزایش جمعیت امت تأثیرات معنوی و اجتماعی گستردهای دارد و این رویکرد، فرزندآوری را در راستای تعالی جامعه و تقویت ارزشهای معنوی قرار میدهد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
سید مجید ظهیری، مدیر مجمع عالی حکمت اسلامی خراسان، در یادداشتی مطرح کرد؛
ساخت نهادهای اجتماعی اسلامی به کمک حکمت متعالیه / پیوند حکمت صدرایی با حکمرانی اسلامی در عصر پیشرفت
همچنانکه در دهه های ۳۰ به بعد بزرگانی همچون علامه طباطبایی و شهید مطهری با طرح اصول فلسفه و روش رئالیسم با اتکا به مکتب فلسفی ملاصدرا یعنی حکمت متعالیه به نقد مبنایی تفکرات مارکسیستی پرداختند، امروز نیز وجوه مختلف تفکر غربگرا و اساس تمدن غرب با تکیه به همین مکتب فلسفی قابل نقد بنیادی است.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
حجتالاسلام والمسلمین سیداحسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در نشست علمی «بررسی فقهی حقوقی مالکیت فکری در زیست مجازی» مطرح کرد؛
فقه حکومتی، رویکردی تمدنی برای درک نسبت میان قدرت و شریعت است / خلأ قانونی در حمایت از کودکان در فضای دیجیتال
قدرت دیجیتال به دلیل ماهیت غیر متمرکز و الگوریتممحور خود، مرزهای جغرافیایی را به رسمیت نمیشناسد و در بسیاری از حوزهها، پلتفرمها و نهادهای دیجیتالی به جانشین دولتها تبدیل شدهاند. این مسئله چالشهای جدیدی برای قانونگذاری ایجاد کرده است.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» مطرح کرد:
توسعه شهری در فقه نیازمند بازسازی ساختارها و قواعد اصولی است/ پرداختن به مسائل بنیادی بدون عمق فقهی، تولید شبهدانش را در پی دارد
در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، آیتالله احمد مبلغی با تأکید بر نقش محوری «شهر» در ادبیات قرآنی، توسعه شهری را نه صرفاً مسئلهای فنی یا زیستمحیطی، بلکه موضوعی عمیقاً دینی و فقهی دانست. وی با اشاره به ضرورت بازنگری در ساختارهای فقهی، خواستار طراحی چارچوبهای نوین برای ورود منسجم فقه به مسائل پیچیده اجتماعی شد و هشدار داد که فقه بدون تحول ساختاری، قادر به پاسخگویی به زیست معاصر نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
در نشست گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی به مناسبت صدور پیام مقام معظم رهبری به صدمین سال بازتاسیس حوزه مطرح شد؛
پیام رهبری و ضرورت امتداد اجتماعی-سیاسی فلسفه اسلامی / چشمانداز بازسازی حوزه با نگاه مسئلهمحور و تمدنساز
شریف لکزایی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی): پیام مقام معظم رهبری از منظر فلسفه سیاسی بسیار حائز اهمیت است؛ ایشان بهروشنی بر ضرورت امتداد اجتماعی و سیاسی فلسفه اسلامی تأکید کردهاند و عناصر مختلفی همچون هویت انقلابی-تمدنی حوزه، نقد سکولاریسم، اجتهاد پویا، عدالت اجتماعی، مشروعیت و تمدنسازی را در چارچوب فلسفه سیاسی مطرح نمودهاند. اگر میخواهیم با گفتمانهای رقیب در عرصه جهانی داد و ستد و تقابل داشته باشیم باید به مسائل سیاسی و اجتماعی و مفاهیم روز جامعه توجه داشته باشیم و از منظر فلسفه اسلامی مورد بحث قرار دهیم.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶