پیام آیتالله سبحانی به مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه تهران؛
تأکید بر فراگیری کلام و عقاید در کنار فقاهت/ در کشور مدعی فرهنگ، جهالت به جایی رسیده که قرآن را میسوزانند
در یک کشوری که ادعای فرهنگی میکند قرآن را میسوزانند، ببین جهالت به کجا رسیده است که با این کتاب که دنیا در برابر عظمت آن سر به پایین آورده، در برابر چشمان مسلمانان چنین جسارتی میکنند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹
در نشست علمی «فلسفه اجتهاد تمدنی» مطرح شد؛
چشمانداز آیات و روایات اخلاقی با نگاه راهبردی/ اجتهاد تمدنی اجتهاد فقهیِ جواهری برای استخراج نظامهای موردنیاز تمدن است
در فقه تمدنی اگر بخواهیم تمدن سازی کنیم باید برای آینده فکر کنیم. استراتژی نویسی بنیهای از فقه میخواهد و یک فقیه باید بگوید ما در 20 سال آینده به کجا میخواهیم برسیم.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین رئیسی: امروز ما در دستگاه قضایی هزاران سئوال پیش روی قضات داریم که پاسخ آن را از حوزهها و فقها و مراجع استمداد میکنیم و خدمت آنها میفرستیم.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹
سالار شهیدان درس آموخته مکتب اخلاقی پیامبر (ص) و علی (ع) است که پایبندی به ارزشهای اخلاقی در سیره آنان مشهود است. یکی از بهترین عرصهای که رفتار ارزشی امام حسین (ع) در آن تبلور یافته، برگهای زرین کتاب عاشورا است که از حرکت امام از مدینه آغاز شده و تا ظهر روز عاشورا و شهادت امام استمرار یافت.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه34:
تمسک به حکم عرف و عقلا در مشروعیت سرقفلی
عامه در بحث حق تالیف و در بحث سرقفلی گفتهاند همین که معامله بر سرقفلی رویهای است که عقلاء آن را اختیار کردهاند، باعث میشود که حق سرقفلی را مشروع بدانیم. در حالی که امامیه معتقدند در شریعت نسبت به همه وقائع حکم جعل شده است و این احکام تابع مصالح و مفاسد است.
۱۳۹۹/۰۶/۱۹
در نشست علمی بررسی شد؛
پیامدهای ضعف سواد رسانهای خانواده/ فضای مجازی جزو لاینفک زندگی شده است
برای عصر حاضر و دنیای امروز اگر بخواهیم یک تعبیر کلی به کار ببریم، باید بگوییم عصر سلطه شبکههای اجتماعی و فضای مجازی. رصدها نشان میدهد هر چه زمان جلو آمده میزان استفاده از سختافزارها و نرمافزارهای فضای مجازی بیشتر شده است.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸
حجتالاسلام معصومینیا تشریح کرد؛
رشد اقتصادی متعارض با عدالت، مطلوب اسلام نیست/ سنگ بنای جامعه باید اخلاق باشد
اگر رشد اقتصادی با ارزشهای معنوی و عدالت در تعارض قرار گیرد مطلوب نظام اقتصادی اسلام نخواهد بود. رشد و رفاه ناشی از آن باید با معنویت و عدالت در توازن باشد. بنابراین در جامعه مطلوب اسلامی این اهداف باید با یکدیگر تأمین شوند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک15:
وجوب شناخت مسائل زیست فناورانه برای حفظ عزت اسلام
در دنیایی که دنیای مسابقه علمی و فناورانه است، اگر حفظ برتری امت در گروی آن باشد که ما در زمینه زیست فناوری شأن مناسبی را احراز کنیم، چه بسا در این صورت بر دانشمندان جهان اسلام واجب کفایی است که به کار علمی در این زمینه بپردازند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸