مبتلا کردن دیگران به بیماری حرام است و در مواردی که ابتلای به بیماری در اثر سرایت به کسی مستند باشد و جنایتی اتفاق بیفتد، منشأ ضمان است.

۱۳۹۹/۰۶/۲۷

نمی‌توانیم حوزه علمیه منهای فضای مجازی داشته باشیم، زیرا این نوع فرایند محکوم به شکست و از دست دادن ابزارهای حکمرانی و مدیریت خودش خواهد بود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۶

تولید نافع و مورد نیاز، وظیفه اجتماعی همه مردم است. مقدار تولید هم در حد رفع نیاز نیست، بلکه در حدی است که برتری جامعه اسلامی را نسبت به جوامع دیگر تأمین کند.

۱۳۹۹/۰۶/۲۶

بحث قرنطینه‌ای که امروز مطرح است و بحث مراقبت‌ها مبنای فقهی و اصولی دارد. در آیات شریفه قرآن مبنای آن این آیه شریفه است «وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.»

۱۳۹۹/۰۶/۲۶

دین اسلام با هر نوع زراندوزی به شدت مقابله کرده است. احتکار، ذخیره کردن دلار، سکه و طلا نمونه‌هایی از زراندوزی است که وقتی آن‌ها در کل جامعه در نظر بگیریم متوجه می‌شویم که خانواده‌های کم‌درآمد تا چه اندازه مورد خطر قرار می‌گیرند.

۱۳۹۹/۰۶/۲۵

سلامت معنوی در عرض سلامت اخلاقی و سلامت اجتماعی نیست بلکه خود مبدأ و ریشه آنهاست.

۱۳۹۹/۰۶/۲۵

یک جامعه‌شناس دینی معتقد است؛ عزاداری‌های حسینی در دوران شیوع کرونا، به‌خوبی دغدغه دینی مردم برای عزاداری امام حسین(ع) را نشان داد و جلوه‌ای از وفاداری مردم هیئتی و مسجدی به سلامت همنوعان و توجه به مواسات و همدلی در جامعه بود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۵

روایت(وجوب جواب سلام) مربوط به احکام العشرة و زندگی مردم با یک‌دیگر است. در حالی که این بخش احکام را در کتاب الحج ذکر کرده‌اند. استفاده می‌شود یک تقسیم بندی جدیدی در فقه باید بشود که هر کدام از این احکام در باب مخصوص خود ذکر شود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۵