آیت‌الله علیدوست:
استنباط نظام، یک ضرورت حساس است؛ اگر رها شود به دامان قیاس خواهیم افتاد
استنباط نظام، یک ضرورت خطرناک است؛ این ضرورت از این حیث خطرناک است که اگر رها شود و روش برای استنباط نداشته باشیم استنباطی ژورنالیستی، سطحی و بی انضباط شکل خواهد گرفت و به دامان قیاس خواهیم افتاد.
۱۳۹۸/۰۹/۰۷
با سخنرانی آیت‌الله کعبی؛
آئین رونمایی از کتاب «مبادی و اصول فقه حکومتی» برگزار می‌شود
کتاب چهارجلدی «اصول و مبادی فقه حکومتی» اثر حجت‌الاسلام ذبیح‌الله نعیمیان شنبه ۹ آذرماه طی مراسمی در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) رونمایی می‌شود.
۱۳۹۸/۰۹/۰۷
استاد شهیدی/ فقه پول1:
نظر فقها درباره خمس و زکات «تورم»/ کاهش ارزش پول باید توسط بدهکار جبران شود
اگر اختلاف فاحش باشد، عرفاً ظلم به طلبکار هست که بخواهند اصل پول را به او بدهند و مقدار تورم را در تورم فاحش حساب نکنند، این ظلم به او است و اطلاقات نهی از ظلم در قرآن و سنت از آن منع می‌کند.
۱۳۹۸/۰۹/۰۷
مدیر مرکز اسناد حوزه و روحانیت خبر داد؛
جمع‌آوری بیش از ۱۰۰ هزار سند از علما و روحانیون
طی چهار سال از فعالیت این مرکز تاکنون ۱۰۰ هزار سند مکتوب از علما و روحانیت در مرکز اسناد حوزه و روحانیت جمع‌آوری شده است.
۱۳۹۸/۰۹/۰۶
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نسخه الکترونیکی حوزه و روحانیت در کلام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را منتشر کرد.
۱۳۹۸/۰۹/۰۶
آیت‌الله رشاد/ فقه القضا 6:
معیارهای فقه‌القضاء به مثابه دانشی مستقل/ فقه‌القضا به دنبال تدبیر امور سیاسی و سازمان‌دهی امور جامعه اسلامی است
فقه‌القضاء از سایر علوم و شاخه‌های علوم فقهی متمایز است و به همین جهت به مثابه دانشی مستقل قلمداد می‌شود. این استقلال و مرزبندی میان علوم با در نظر گرفتن پنج شاخصه و معیار یا به تعبیر ما مؤلفه‌های رکنی علم حاصل می‌شود.
۱۳۹۸/۰۹/۰۶
آیت‌الله شب‌زنده‌دار/ بیع1:
جای بسیاری از مباحث فقه معاصر در کتاب‌های درسی حوزه خالی است
این مباحث و طرح این مباحث هم بعض مراجع بزرگوار که خدمت‌شان رسیدیم تأیید فرمودند. رهبری معظم همین طور خیلی، خودم حضور داشتم که جناب آقای اعرافی این کتاب فائق را دادند دست آقا، فرمودند این کارهای اساسی باید انجام بشود و ایشان هم استقبال فرمودند که این کار باید در حوزه رونق پیدا بکند، گفتند این کارها باید انجام بشود.
۱۳۹۸/۰۹/۰۵
گزارشی از نشست «واکاوی اجرت المثل کار زن در خانه»؛
منوط کردن اجرت‌المثل به امر طلاق وجه شرعی ندارد
منوط کردن اجرت‌المثل به طلاق، هیچ وجه شرعی ندارد؛ همچنین ادعای جهل از سوی متخصصی(قاضی) که وارد این موضوع شده، پذیرفتنی نیست، زیرا نظر اکثریت و عرف جامعه در این زمینه روشن و اماره موجود است و عرف اکثر جامعه ملتزم به دریافت اجرت‌المثل نیست.
۱۳۹۸/۰۹/۰۵
