آیتالله کعبی در گفتوگو با KHAMENEI.IR:
چهار عنصر حیاتی در چرخه تبلیغ دین/ تبلیغی اثرگذار خواهد بود که با عمق، محتوا، تناسب با مخاطب، روحیه جهادی و حرکت فراگیر مردمی صورت بگیرد
همه باید تبلیغ کنند و تبلیغ دین را وظیفه خود بدانند؛ چون تبلیغ رسالت انبیاست و «اِنَّ العُلَماءَ وَرَثَةُ الاَنبیاء». تبلیغی اثرگذار خواهد بود که با عمق، محتوا، تناسب با مخاطب، روحیه جهادی و حرکت فراگیر مردمی صورت بگیرد تا در جامعه نتیجه بدهد.
۱۴۰۲/۰۵/۱۶
گزارشی از یک رساله علمی سطح چهار حوزه علمیه؛
کاربرد قواعد فقهی در طراحی شهری/ ضرورت آگاهى یافتن و افزایشِ توانِ قانونگذار در کاربرد قواعد فقهی در زمینه طراحی شهری/ کاربرد قواعد فقهی در طراحی منظر شهری
این پژوهش قصد دارد قواعد فقهیای که از مؤلفههای بسیار مهم جهت تدوین قوانین و مقررات در جامعه اسلامی در عرصههای مختلف ازجمله سیاستهای راهبردی مدیریت شهری و طراحی شهری آن است، تدوین نماید؛ چراکه فاصله گرفتن طراحان شهری در عصر حاضر از مبانی دانش تفقه و قواعد فقهی آن، سبب آشفتگی و عدم تعادل و ناپایداری طراحی شهری شده است. نتایج حاصل از پژوهش، نشان میدهد قواعد عمومی فقه همچون قاعده لاضرر، اتلاف، تسبیب، تسلیط، نفی سبیل، احترام، ولایت حاکم، تزاحم حقوق، اقدام، تعظیم شعائر، حرمت اعانه بر اثم، میتوانند در حفظ حقوق خصوصی و عمومی شهروندان در فرایند و ابعاد طراحی شهری، نقش کلیدی را ایفا نمایند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۶
دکتر مهدی قربانی، رئیس مؤسسه کسبوکار اجتماعی دانشگاه تهران:
الگوی کسبوکار اجتماعی طراحیشده توسط استاد دانشگاه تهران در بافق یزد اجرا میشود/ حکمرانی اقتصاد مردمی؛ کلید بازدارندگی در مواجهه با فقر و محرومیت
رئیس مؤسسه کسبوکار اجتماعی دانشگاه تهران از آغاز اجرای الگوی کسبوکار اجتماعی مبتنی بر مسئولیت اجتماعی شرکتهای صنعتی و معدنی در بافق یزد از پاییز ۱۴۰۲ خبر داد و گفت: مشابه این الگو در سالهای ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۱ با عنوان طرح آبادانی و پیشرفت شهرستان خواف با محوریت توانمندسازی جوامع محلی و معیشت پایدار در قالب مسئولیت اجتماعی شرکتها اجرا شد.
۱۴۰۲/۰۵/۱۵
در یادداشتی صورت گرفت؛
پاسخ استاد عالی به یاداشت استاد علیدوست/ بجاست برخی بزرگواران که بیشتر دستی در فقه و اصول دارند بهتر با مواضع فکری رهبر بزرگوارمان آشنا شوند
بجاست برخی بزرگواران که بیشتر دستی در فقه و اصول دارند بهتر با مواضع فکری رهبربزرگوارمان آشنا شوند تا دوستانی که در میدان مقابله با مفاسد سیاسی و اجتماعی صدایشان بلند است و در مقابل سیاه نمایی ها و بی اعتمادسازی های دشمن امیدآفرینی میکنند را نکوبند و بیشتر کمک بدهند و در میدان باشند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۵
حجتالاسلام والمسلمین علی عباسی، رئیس جامعةالمصطفی العالمیه:
تمدن غربی، باورها و هنجارهای سنتی را به حاشیه رانده است/تحقق تمدن نوین اسلامی به معنای کنار گذاشتن دستاوردها نیست/ سنت، مدرنیته و معرفتشناسی مسلمانان
رئیس جامعةالمصطفی العالمیه گفت: تحقق تمدن نوین اسلامی به معنای کنار گذاشتن همه دستاوردهای بشری در چند قرن اخیر نیست بلکه احیای تمدن اسلامی یعنی اخذ همه نکات مثبت تمدن جدید و در عین حال، نگهداشت سنتهای قابل دفاع و عقلانی و ارزشهای مقدس است.
۱۴۰۲/۰۵/۱۴
دکتر محمود گلزاری، روانشناس و استاد دانشگاه علامه طباطبایی:
جامعه ایران در آستانه یک گردنه خطرناک است/ علت دینگریزی جوانان، فاصله متولیان از حقایق دینی است/ رویگردانی از احکام و مناسک افزایش یافته است
دکتر گلزاری با هشدار درباره نزدیک شدن جامعه به یک گردنه خطرناک گفت: اگر متولیان دین، سالم، اخلاق محور و فاقد منفعت مالی از دین باشند، جوانان به آن گرایش دارند، اما جایی که ظلم، خرافات، تقدسسازی، فریب و زورمداری و مخالفت با اخلاق به نام دین باشد، جوانان زودتر از دیگران می فهمند و از دور آن پراکنده می شوند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۴
آیت الله علیدوست، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در مطلبی نوشت:
دفاعی عقیم و پرهزینه / حکومت علوی : بعثت عدالت/ دشمنان برای دور کردن نسل جدید شیعه از دامان پاک اهل عصمت، نقشههای بسیار پیچیدهای اجرا میکنند
خلاصه خبر : دفاعی عقیم و پرهزینه / حکومت علوی : بعثت عدالت مدتی است برخی مبلغان و واعظان مشهور و محترم کشور، در دفاع و توجیه مشکلات موجود کشور، اوضاع حاکم بر حکومت امام علی – علیه السلام – را مطرح و وضعیت موجود را با حکومت مولا – علیه السلام – مقایسه می کنند!
۱۴۰۲/۰۵/۱۴
آیتالله فاضل لنکرانی در دیدار دبیرخانه همایش بینالمللی فقه سیاست خارجی :
چنین همایش هایی کار بسیار مهمی است که پویایی حوزه و فقه شیعی را در چنین اموری نشان میدهد/ یکی از قاعدههای قابل توجه برای این مباحث، قاعده الزام است
این بحث فقه سیاست خارجی خیلی بحث مهمی است و تبریک عرض میکنم که شما وارد این بحث شدهاید. یکی از قاعدههای قابل توجه برای این مباحث، قاعده الزام است. قاعده الزام کیفیت ارتباط مسلمان و غیرمسلمان را ترسیم میکند. قراردادها و معاملات با آنها تحت این قاعده است. قاعده الزام یک قاعده مهجوری بود که فقهای قدیم تنها در سه طلاق در یک مجلس به آن توجه میکردند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۳