هر فرد مسلمان که در محدوده امت اسلامی قرار دارد، شامل صیانت و حفاظتی است که نسبت به آحاد امت اسلامی در ادبیات فقهی ما وجود دارد. به معنای وسیع کلمه تمام سرزمین هایی که اغلب جمعیت آنها مسلمان هستند، احکامی که دارالاسلام دارد برای آنها ثابت است

۱۴۰۳/۰۷/۲۹

نمی‌توان بدون پیش‌فرض‌ها وارد حل مسائل شد، برخلاف آنچه که برخی از اندیشمندان غربی بیان می‌کنند، در علوم انسانی اسلامی لازم است که پژوهشگر پیش‌فرض‌های مشخصی داشته باشد. این پیش‌فرض‌ها از اصول و مبانی اسلامی ناشی می‌شوند و نمی‌توان بدون آن‌ها به حل مسائل پرداخت.

۱۴۰۳/۰۷/۲۴

محور سوم، فقه و نظامات اجتماعی است. این کار را مرحوم شهید صدر در کتاب اقتصادنا آغاز کرده اند و کم و بیش هم در نظام سازی های فقهی امتداد پیدا کرد ولی این هم آغاز یک راه است. اصلا منطق نظام سازی احتیاج به کار بیشتری دارد.

۱۴۰۳/۰۷/۲۴

شرق‌شناسانی مانند فان اِس اغلب بر تأثیر عوامل سیاسی در شکل‌گیری و توسعه علم کلام تأکید کرده‌اند و رابطه بین قدرت سیاسی و تفکر کلامی را به‌ویژه در دوره خلفای راشدین مورد بررسی قرار داده‌اند. با این حال، این ارتباط بین علم کلام و سیاست را نمی‌توان به‌طور کلی تعمیم داد؛ چرا که بسیاری از ریشه‌های این علم از مباحث دینی و الهیاتی درونی نشأت گرفته‌اند که از دخالت‌های سیاسی به دور بوده‌اند. تحلیل اجتماعی به‌تنهایی برای درک منشأ علم کلام کافی نیست و باید از روش‌های فلسفی و تاریخی نیز برای فهم دقیق‌تر این علم استفاده شود.

۱۴۰۳/۰۷/۲۳

در سال‌های اخیر، به ویژه در سال‌های 2021 و 2022، مطالعات جدیدی در جهت فهم مفهوم «نحو سوره» پدیدار شده است. این روش به بررسی تکرار، انواع پیوندها و جملات متنی درون سوره‌ها می‌پردازد. این مطالعات به درک عمیق‌تری از ساختار سوره‌های قرآنی، به ویژه سوره‌های مدنی که دارای پیچیدگی ساختاری بیشتری هستند، کمک می‌کند.

۱۴۰۳/۰۷/۲۲