نظر آیتالله هادوی تهرانی درباره کسب درآمد از همستر و ناتکوین
مبادله با سکههای حاصل از بازیهایی مانند نات کوین و همستر جایز نیست، مگر این که احراز شود ضرری متوجه استخراجکنندگان آن نمیشود
گسترش این گونه بازیها نوعی آسیب اجتماعی است که برخی مشکلات موجود باعث اقبال به آن شده و باید از سوی مسئولان با کارشناسی دقیق، درمان شود و از این نظر حتی پرداختن به این بازیها خالی از مشکل نیست و بنا بر احتیاط واجب، باید از آن اجتناب شود
۱۴۰۳/۰۳/۲۱
حجت الاسلام خطاط استاد جسته حوزه علمیه اصفهان در درس خارج «سبک زندگی» مطرح کرد:
سایه سنگین حجت در اصول فقه بر سر سبک زندگی / معرفی منابع فقهی سبک زندگی
سبک زندگی از موضوعاتی است که بحث و بررسی آن در عصر حاضر بسیار ضروری است؛ زیرا در پرتو گسترش ابزار ارتباطات جمعی، روابط آحاد جامعه با یکدیگر و حتی روابط آحاد ملت ها دچار پیشرفت روزافزون و پیچیدگی شده است که این ارتباطات در جای جای زندگی انسان ها اثرات شایان و چشمگیری دارد و نمی توان از آثار آن غافل شد. از این رو باید در عصر حاضر به بحث سبک زندگی توجه ویژه ای نمود
۱۴۰۳/۰۳/۲۰
با حضور روسای دو نهاد علمی صورت گرفت؛
تفاهمنامهٔ همکاری موسسه پژوهشی فقه نظام با دانشگاه علامه طباطبایی
تفاهمنامه همکاری علمی، آموزشی و پژوهشی میان دانشگاه علّامه طباطبایی (ره) و موسسه پژوهشی فقه نظام، چهارشنبه، ۹ خرداد ۱۴۰۳ در محل دانشگاه علامه طباطبایی، با حضور رئیس دانشگاه و رئیس موسسه پژوهشی فقه نظام، به امضای طرفین رسید.
۱۴۰۳/۰۳/۲۰
محمد سلیمانی قائم مقام وزیر علوم علوم تحقیقات و فناوری مطرح کرد؛
افزایش محورهای وتویی در آییننامه ارتقای اعضای هیاتعلمی/ مقاله تنها عامل موثر نیست
بخش اصلی و عمده دغدغه اساتید و مسئولان کشور، خصوصا مقام معظم رهبری، بخش وتویی (بایستگی) آیین نامه ارتقا است. بخش وتویی بیشتر پژوهشی و مقاله محور بود؛ بنابراین تدبیری اتخاذ شد که ارتقای استادان فقط متکی بر مقاله نباشد و ۹ محور شناسایی شد که از این محورها استادان بتوانند امتیازات وتویی ارتقا را کسب کنند.
۱۴۰۳/۰۳/۱۹
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته حوزه علمیه قم در درس خارج فقه القضا مطرح کرد؛
چالش قانون و اجتهاد / حجت معیار قاضی در سیستم قضاوت متمرکز و مدرن
اگر حجت قاضی با آن چه که مفاد قانون است ناهمسو باشد حکم چیست؟ این که می گویم حجت بر قاضی برای این است که فقط جایی را که مجتهد صاحب نظر است را در نظر ندارم و چون بسیاری از قاضی ها مقلد هستند لذا من گفتم حجت بر قاضی نه نظر قاضی. آیا قاضی به اقتضای قانون عمل کند یا به اقتضای حجت بر خودش
۱۴۰۳/۰۳/۱۶
حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست «صد کتاب ماندگار قرن» مطرح کرد؛
تاکید بر عقلانیت و مردمسالاری در تبیین “ولایت فقیه” توسط امام خمینی / توجه به عموم مردم وجه تمایز نگاه امام خمینی در ولایت فقیه
امام در طرح موضوع ولایت فقیه، روی جامعه، عموم مردم و به اصطلاح کف خیابان نظر داشتند. زیرا معتقد بودند نقشه راه ولایت فقیه باید بر اساس پشتوانه اجتماع صورت بگیرد. و به اعتقاد من وجه تمایز نگاه امام خمینی در ولایت فقیه توجه به عموم مردم بود.
۱۴۰۳/۰۳/۱۶
امام خمینی نگرش خود را در خصوص نقش مردم و دولت در اقتصاد را تبیین کردند؛
نگرش های امام خمینی (ره) درباره مشارکت مردم در اقتصاد| ذیل مفاهیم “بازار” (به مفهوم عرفی و جایگاهش در تاریخ اقتصاد سیاسی ایران) و “نقش دولت”
در این انقلاب وفاداری بازاریها- به واسطه اینکه مخلوط نبودهاند با یک ایدههای دیگر- یک سهم بسیار بزرگی است؛ لذا بازار مبدا برکات هست و باید باشد. کارهایی که از بازار نمیآید و معلوم است که نمیتواند بازار انجام بدهد، آن کارها را دولت انجام بدهد. کارهایی که از بازار میآید، جلویش را نگیرید، یعنی، مشروع هم نیست. آزادی مردم نباید سلب بشود، دولت باید نظارت بکند.
۱۴۰۳/۰۳/۱۵
دکتر طهرانچی، ریاست دانشگاه آزاد اسلامی در مورد «حکمرانی یا ملکرانی» ارائه بحث نمودند؛
آنچه غرب سیاست حکمرانی و ارزشهای اجتماعی میداند، ما در ملکرانی و حکمرانی اسلامی در کنار علم، فصلالخطاب و کتاب و بحث حکمت را داریم/حکمت حکمرانی با فقه حکمرانی هم متفاوت است
۱۴۰۳/۰۳/۱۴