خانم فاطمه سلطان محمدی استاد جامعه الزهرا سلاماللهعلیها در نشستی مطرح کرد:
قاعده «حریم حمی» و تقویت کانون خانواده
حمی به معنی نقطه کانونی حرام است که از طریق لایههای پیرامونی کاری میکنیم که فرد به سمت حرام نرود. یعنی افراد حق ورود به این حریم را ندارند تا به این حرام دچار نشوند. یعنی کمربند حفاظتی را در اطراف مکانهای حرام قرار میدهیم تا افراد از کشیده شدن به سمت حرام محافظت شوند.
۱۴۰۳/۰۱/۱۴
آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی در دیدار با دکتر سقاییان نژاد شهردار قم مطرح کرد:
معماری وشهرسازی در نگاه آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی / اسلام متصدی جزئیات معماری نیست
اسلام متصدی این جزئیات نیست. بله میتوان گفت مسجد که یک پایگاه دینی است اسلام میگوید باید در مرکز شهر و جایی باشد که دسترسی مردم به آن آسان باشد. این حرف خوبی است، یا اسلام سفارش کند که مساجد بهصورت ساده ساخته شود چیزی که متأسفانه به آن توجه نمیشود! اسلام میگوید هرچه میتوانید مساجد را ساده بسازید برای اینکه با روح عبادت منافات نداشته باشد.
۱۴۰۳/۰۱/۱۳
حسین صمصامی، سرپرست پیشین وزارت اقتصاد و استادیار دانشگاه شهید بهشتی در گفتوگو مطرح کرد:
چند اقدام اساسی برای تحقق شعار سال؛ از اصلاح سیاستهای ارزی تا استفاده از ظرفیت انفال
تحقق شعار جهش تولید با مشارکت مردم مستلزم انطباق و تحول در ساختارهای اقتصادی متناسب با مبانی مکتبی است. در اینجا منظور از ساختارهای اقتصادی شامل نهاد مالکیت، اقتصاد شهری و روستایی و ساختار دولت است و همچنین باید ساختارهای مناسب برای استفاده صحیح از ظرفیت انفال در نظر گرفته شوند و از سوی دیگر نهادهای مالی مانند بانک، بورس و بیمه و دیگر ابزارهای مالی مورد توجه قرار گیرند و از همه مهمتر نظام آموزشی کشور مهم شمرده شود.
۱۴۰۳/۰۱/۰۹
در همایش تخصصی فقه سیاست خارجی تاکید شد:
وجود رویکرد اجتماعی در تمام ابواب فقهی/ فقه حکومتی رویکردی است که سراسر فقه را دربر گرفته است و فقیه با این رویکرد وارد مباحث فقهی میشود
حجت الاسلام سیدی گفت: در نظام سیاسی اسلام محور امام معصوم در دوران حضور و ولی فقیه و نائب عام در دوران غیبت است و این محوریت تا جایی است که نظام سیاسی اسلام را در دوره حضور نظام امامت و امت و در دوره غیبت، نظام ولایت فقیه میتوان نامید. حکومت اسلامی یعنی حکومت ولایت فقیه.
۱۴۰۳/۰۱/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا؛ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:
ترسیم ادبیات فلسفی هوش مصنوعی رسالتی حوزوی است/ بررسی پیش نویس سند راهبردی ملی هوش مصنوعی جمهوری اسلامی ایران
رییس شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی ورود طلاب فاضل به میدان تولید ادبیات فلسفی هوش مصنوعی را بسیار مهم ارزیابی کرد و گفت: ترسیم ادبیات فلسفی هوش مصنوعی رسالتی حوزوی است.
۱۴۰۳/۰۱/۰۲
حجتالاسلام محمود عبداللهی، دبیر رویداد بازیآرا:
بازیهای محتوایی بدون پشتوانه هم میتوانند موفق باشند/ منظورمان از بازی محتوایی، بازیهای کلیشهای نیست/ بعضی از بازیها تنها اسم شأن محتوایی است
دبیر رویداد «بازی آرا» گفت: بازیهای محتوایی بدون پشتوانه هم میتوانند موفق باشند؛ مشروط بر آنکه محتوای مناسبی در لایههای عمیق بازی قرار بگیرد.
۱۴۰۲/۱۲/۲۷
آیتالله مهدی هادوی تهرانی، استاد درس خارج حوزه علمیه:
مطالب علمی قرآن، مبنای فرضیات و نظریات قرار گیرد/ پست و مقام انسان را صاحب نظر نمیکند/ ۹۳ درصد عالم ماده، انرژی تاریک است
منشأ چنین تحقیقی یک بخشی از یک آیه کوتاه است؛ قرآن پر از مطالبی است که متخصصان علوم مختلف میتوانند آن را منشأ الهام و فرضیه و نظریات خود قرار دهند و ما به دستاوردهای علمی جدیدی برسیم.
۱۴۰۲/۱۲/۲۷
به همت مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و معاونت علمی، فناوری و اقتصاد دانشبنیان ریاست جمهوری برگزار گردید
رویداد طبا برای حمایت از ایدهها، محصولات و طرحهای هوش مصنوعی و علوم انسانی /تلاقی میان هوش مصنوعی و علوم انسانی در قالب یک رویداد
در این رویداد ۱۶ طرح از مجموع ۷۹ طرح ارسالی به دبیرخانه، به مرحله نهایی راه یافته و در قالبهای کار فردی و گروهی در موضوعات هوش مصنوعی و صنعت، علم داده، خدمات اجتماعی، آموزش، حقوق، بینایی ماشین و دستهبندی تصاویر، امنیت دیجیتال و بورس به رقابت پرداختند. هر یک از ارائهکنندگان به مدت ۱۵ دقیقه به ارائه طرح خود پرداخته و سپس هیأت داوران نقد و نظرهای خود را مطرح کردند.
۱۴۰۲/۱۲/۲۶