حکمرانی یک فرایند کلان است که از سیاست‌گذاری آغاز شده و تا اجرا و نظارت ادامه پیدا می‌کند. در این مسیر، فقه می‌تواند نقش مهمی در ارائه بایدها و نبایدهای شرعی ایفا کند، اما کافی نیست. بلکه عقل تدبیرگر و برنامه‌ریزی نیز باید در این روند به کار گرفته شود. آنچه امروز به‌عنوان فقه حکمرانی مطرح می‌شود، تلاشی است برای ترکیب آموزه‌های فقهی با اصول حکمرانی، به‌منظور تحقق تدریجی نظام مطلوب اجتماعی.

۱۴۰۳/۱۱/۲۶

حکومت در فقه، اشکال مختلفی دارد. گاه حکومت به‌صورت رسمی در اختیار فقیه قرار می‌گیرد، و گاه مانند دوران امام صادق (ع)، دولت در دولت شکل می‌گیرد. در آن زمان که بنی‌عباس بر سر کار بودند، امام صادق (ع) در مقبوله عمر بن حنظله (یا به تعبیر دقیق‌تر، صحیحه عمر بن حنظله) فرمودند که اگر دو شیعه دچار اختلاف شدند، نباید برای حل مشکل خود به سلطان جور و طاغوت مراجعه کنند، بلکه باید به فقیه جامع‌الشرایط رجوع نمایند، زیرا «فانی قد جعلته علیکم حاکما»؛ یعنی من او را حاکم بر شما قرار دادم.

۱۴۰۳/۱۱/۲۵

حوزه‌های علمیه باید بتوانند مرجعیت علمی را در علوم انسانی که نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌اند، کسب کنند؛ و الا محتوا و نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی، کماکان، محتوایی اومانیستی و لیبرالیستی خواهد بود

۱۴۰۳/۱۱/۲۴

قیمت زمین و تراکم جمعیت تأثیر مستقیمی بر سبک زندگی خانوار دارد. با افزایش اعضای خانواده، نیاز به مسکن بزرگ‌تر بیشتر می‌شود، اما قیمت بالای زمین موجب ساخت واحدهای پرتراکم می‌شود. بسیاری از خانوارها مستأجرند یا دچار بدمسکنی هستند، اما این شرایط به‌اشتباه عادی‌سازی شده است. درحالی‌که تراکم جمعیتی در شهرهایی مانند توکیو، نیویورک و لندن پایین‌تر از تهران است، اما همچنان در تهران پروژه‌های پر تراکم ادامه دارد.

۱۴۰۳/۱۱/۲۴

علوم انسانی اسلامی باید به رشد و غنای خوبی برسد. این مقداری که ما توانستیم از اسلام استفاده کنیم، توانسته خدمات ارزشمندی داشته باشد. به عنوان مثال، اندیشه ولایت فقیه یک نظریه سیاسی در کنار دیگر نظریه‌های سیاسی که در دنیا وجود دارد، است. ولایت فقیه یا به تعبیری که مقام معظم رهبری به کار برده‌اند، مردم‌سالاری دینی، یک نظریه سیاسی است. یعنی یک بخشی از همین حوزه علوم انسانی است.

۱۴۰۳/۱۱/۲۴

قاعده فقهی تعریفی مشخص دارد که آن را از مفاهیم مشابهی همچون قاعده اصولی، نظریه فقهی، پارادایم فقهی، قانون فقهی و ضابطه فقهی متمایز می‌کند. این قاعده دو ویژگی اساسی دارد: نخست، نمی‌توان آن را در تمام ابواب فقهی به کار گرفت، و دوم، باید چند موضوع فقهی مختلف را در بر بگیرد. در فرایند قاعده‌سازی در فقه هنر، یکی از اصول مهم، پرهیز از قواعد تکراری و غیر اختصاصی است. این کارویژه نه‌تنها به نظام‌مند شدن دانش فقهی کمک می‌کند، بلکه مانع ورود خرافات و نظرات غیرمستند به این حوزه می‌شود.

۱۴۰۳/۱۱/۲۴

بسیاری از افراد این طور بیان میکنند برای اینکه ازدواج کنند لازم است ارتباط داشته باشند. اما این در حالی است که بسیاری از افرادی به دنبال روابط عاطفی میروند دیرتر ازدواج میکنند. سوالی که وجود دارد این است چه اتفاقی می افتد که عده ای با افتادن در ورطه روابط عاطفی دغدغه میل به ازدواج در آنان کاهش می یابد.

۱۴۰۳/۱۱/۲۳