پایگاه خبری تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
معرفی کتاب «مقاصد الشریعه: دیدگاه تمدنی» + لینک دانلود
این کتاب به بررسی و توسعه نظریه مقاصد شریعت (Maqasid al-Shariah) میپردازد و با مرور آثار کلاسیک، به ویژه کارهای شاطبی، به تبیین پنج هدف اصلی شریعت و چگونگی تطبیق آنها در عصر مدرن میپردازد. این کتاب علاوه بر تحلیل تاریخی و فکری، تلاش میکند با ترکیب دیدگاه ابن خلدون و شاطبی، نظریهای جدید و چندبعدی از مقاصد شریعت ارائه دهد که به مسائل اجتماعی و تاریخی نیز توجه دارد. همچنین، کتاب به بررسی کاربردهای معاصر این نظریه در علوم مختلف و اصلاح مفاهیم کلیدی میپردازد و هدف آن آسانتر کردن درک و اجرای مقاصد در زمان حاضر است.
۱۴۰۳/۰۷/۰۷
هیام سامی الزعبی استادیار اقتصاد و بانکداری اسلامی اردنی مطرح کرد؛
مسئولیت اجتماعی در نظام بانکداری اسلامی؛ تعهد به جامعه و اقتصاد / پیوندی بین ارزشهای دینی و منافع اقتصادی
در دنیای معاصر، مسئولیت اجتماعی به عنوان یک اصل اساسی در فعالیتهای اقتصادی و مالی مطرح شده است، به ویژه در نظام بانکداری اسلامی که بر پایه ارزشهای اخلاقی و شریعت اسلامی بنا شده است. بانکهای اسلامی نهتنها در پی تحقق اهداف اقتصادی خود هستند، بلکه با تکیه بر مسئولیت اجتماعی، به توسعه پایدار جامعه و بهبود رفاه عمومی کمک میکنند.
۱۴۰۳/۰۷/۰۵
در گزارش مرکز پژوهش های مجلس عنوان شد؛
سهم بالای دهکهای پردرآمد از منابع عمومی آموزش عالی / تأثیر مدارس غیردولتی و هزینههای جانبی بر نابرابری آموزشی در کنکور
با وجود حمایتهای مالی دولت در قالب شهریه رایگان و یارانههای جانبی، گزارش دفتر مطالعات فرهنگ و آموزش نشان میدهد که دسترسی به آموزش عالی در میان گروههای مختلف درآمدی بهطور معناداری ناعادلانه است. دهکهای بالاتر درآمدی با صرف هزینههای بیشتر در مقاطع دبیرستان و پیشدانشگاهی، بیشترین سهم از رتبههای برتر کنکور و صندلیهای دانشگاههای دولتی را تصاحب میکنند، در حالی که دهکهای پایین درآمدی با سهمی ناچیز از این منابع مواجهاند.
۱۴۰۳/۰۷/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، در مرکز پژوهشهای مجلس مطرح کرد؛
ضرورت بازتعریف عدالت در نظام حکمرانی و قانونگذاری / دوگانههای کاذب موجب تضعیف مفهوم عدالت شده است
عقبماندگی در عدالت و شکلگیری دوگانههای کاذب موجب شده است که عدالت از اولویتهای نظام حکمرانی کشور خارج شود. این دوگانهها شامل مواردی همچون عدالت و ولایت، عدالت و معنویت، عدالت و امنیت و سایر موارد مشابه هستند. چنین تقسیمبندیهایی سبب میشود که توجه به عدالت در مسائل مختلف کاهش یابد و این مفهوم به حاشیه برود.
۱۴۰۳/۰۷/۰۴
پایگاه خبری تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
افتتاح اولین حساب ارز دیجیتال اسلامی در جهان توسط شرکت اماراتی بای بیت / ۷۵ رمزارز منطبق با شریعت اسلامی
شرکت بای بیت، دومین صرافی بزرگ ارزهای دیجیتال در جهان از نظر حجم معاملات، از راهاندازی حساب اسلامی خود خبر داد. با این راهاندازی جدید، بای بیت به اولین صرافی جهانی تبدیل شد که خدمات معاملات ارزهای دیجیتال را بهطور ویژه برای معاملهگران مسلمان و با رعایت قوانین شریعت اسلامی ارائه میدهد.
۱۴۰۳/۰۷/۰۴
روح الله رازینی، معاون آموزشی وزیر علوم، در برنامه پرسشگر شبکه آموزش مطرح کرد؛
هوش مصنوعی در قلب آموزش عالی؛ برنامههای جدید وزارت علوم / نقش هوش مصنوعی در تسریع و دقت پژوهشهای دانشگاهی
در حوزههای استراتژیک، از جمله هوش مصنوعی، به دانشگاهها و پژوهشگاههای مرتبط اجازه داده شده است تا با شرایط ویژه، دانشجویان استعداد درخشان را جذب کنند. حدود ۴۵۰ شرکت دانشبنیان در این زمینه فعالیت میکنند و ۱۲ دانشگاه و مرکز پژوهشی فعال هستند. سال گذشته، ۱۷۰ دانشجوی دکتری تخصصی و ۱۳۰۰ دانشجوی کارشناسی ارشد در رشته هوش مصنوعی پذیرش شدند، که این اقدام در ارتقای کیفیت آموزشی این حوزه موثر بوده است.
۱۴۰۳/۰۷/۰۳
توسط رئیس مجلس شورای اسلامی صورت گرفت؛
انتصاب حجتالاسلام والمسلمین علی نهاوندی به عنوان رئیس جدید مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی
رئیس مجلس شورای اسلامی در حکمی حجتالاسلام والمسلمین علی نهاوندی را به عنوان رئیس جدید مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی منصوب کرد.
۱۴۰۳/۰۷/۰۳
حجت الاسلام و المسلمین امیرحسین ایمانی مقدم، مسئول میز پژوهش هوش مصنوعی موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، مطرح کرد؛
نقش هوش مصنوعی در اجتهاد؛ فرصتی برای توسعه فقه / پاسخگویی فقهی به مسائل هوش مصنوعی ضروری است
هوش مصنوعی (AI) به عنوان یکی از برجستهترین پیشرفتهای علمی و تکنولوژیکی قرن بیست و یکم تأثیرات عمیقی بر جنبههای مختلف زندگی انسانها داشته و با تواناییهای خود در تحلیل دادهها و یادگیری ماشین و تصمیمگیریهای خودکار به سرعت در حال تغییر و تحول در صنایع مختلف از جمله پزشکی، حمل و نقل، امور مالی و حتی هنر است؛ این پیشرفتها چالشهای جدی فقهی و اخلاقی نیز به همراه خود داشته که نیازمند بررسی و تحلیل دقیق است.
۱۴۰۳/۰۷/۰۳