سید محمد نبی زاده، پژوهشگر اقتصاد بانکی اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یادداشتی مطرح کرد؛
چگونه میتوان «بازار ارز توافقی» را مرجع تعیین قیمت ارز در کشور نمود؟
بازار ارز توافقی حداقل در ۴ مولفه «نحوه معامله»، «امکان تخلف خریدار و فروشنده»، «کارگزار معامله» و «قدرت حکمرانی بانک مرکزی» با بازار نیما تفاوت دارد و دارای مزیت است. در مجموع، اولین قدم برای ایجاد بازار رسمی یکپارچه ارز برداشته شده، اما کافی نیست و مهمترین لازمه تکمیل این اقدام، کنترل بازار غیررسمی است.
۱۴۰۳/۱۰/۲۰
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
دبیرخانه دومین جشنواره تولیدات فضای مجازی نوجوانان افتتاح شد
دبیرخانه دومین جشنواره ملی تولیدات فضای مجازی «آسمون» با هدف امیدآفرینی رسماً آغاز به کار کرده است. این جشنواره که توسط مرکز ملی فضای مجازی برگزار میشود، به تولیدات فضای مجازی در حوزه نوجوانان اختصاص دارد و شعار آن «تو آسمون ستاره شو!» است.
۱۴۰۳/۱۰/۲۰
حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، مطرح کرد؛
۷۰ درصد اسباببازی به صورت قاچاق وارد کشور میشود / لزوم حمایت از تولید اسباببازی به عنوان صنایع فرهنگی
حدود ۶۰ درصد پوشاک و ۷۰ درصد اسباببازی به صورت قاچاق وارد کشور میشود. اگر ستاد مبارزه با قاچاق و وزارتخانههای مربوطه نظارت جدی از طریق دستگاههای ایکسری و هوشمندسازی بنادر داشته باشند، حمایت لازم از تولیدکنندگان داخلی صورت خواهد گرفت. همچنین، سند اسباببازی نقش مهمی در این زمینه ایفا میکند، اما اجرای آن باید توسط وزارتخانهها انجام شود.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایینژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
بازگشت به حکمت فاطمی؛ راه سعادت امت / شأن هدایتگری رهبر جامعه و طراحی ساختارهای هدایتگر
برای اصلاح جامعه، تأکید صرف بر احکام و شریعت کافی نیست. جامعه باید در مسیری حرکت کند که احساس سهولت داشته باشد و این امر مستلزم ارتقای بینشها، شکلگیری نظام حب و بغض صحیح، و سیراب کردن مردم از معارف ارزشمند است. در غیر این صورت، دیگران با ارزشهای نادرست جامعه را جذب میکنند و مسیر انحرافی را تقویت خواهند کرد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین سید سعیدرضا عاملی، رئیس شورای تحول علوم انسانی، در سالن شهدای جهاد علمی وزارت علوم مطرح کرد؛
بازطراحی سیاستهای علوم انسانی با رویکرد اسلامی / نقشه جامع علوم انسانی کشور در حال تدوین است
اهمیت علوم انسانی، اجتماعی و هنر در تربیت نسل اندیشمند و توانمند و نیز شکلگیری نگرشها و رفتارهای جامعه، بر هیچکس پوشیده نیست. این حوزه زیربنای توسعه فکری و اقتصادی کشور است و باید جایگاه آن در مسیر پیشرفت کشور تبیین شود.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین علی مصباح یزدی، فرزند آیت الله مصباح و استاد مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه، در هم اندیشی اساتید ونخبگان دانشگاهی کاشان مطرح کرد؛
کشف مصلحت انسان با استفاده از علوم وحیانی / علوم انسانی اسلامی به معنای کنار گذاشتن تجربه بشر نیست!
نحوه قضاوت درباره مشکلات اجتماعی بسته به مبانی فکری هر مکتب متفاوت است. بهعنوان مثال، در جوامع فردگرا ممکن است افزایش طلاق یا خودکشی امری مثبت تلقی شود، در حالی که برخی نظریهپردازان قدرت را نهایت ارزش اخلاقی میدانند و رفتارهای غیر اخلاقی، مانند کشتار، را برای رسیدن به قدرت مجاز میشمارند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
عبدالله محمد قادر جبرائیل، استادیار گروه اقتصاد دانشگاه صلاح الدین اربیل، در یادداشتی مطرح کرد؛
ماهیت اقتصاد سیاسی اسلامی (بخش اول) / ابزارهای مدیریت اقتصادی در تمدن اسلامی چیست؟
اقتصاد سیاسی علمی اجتماعی است که به بررسی تولید، تجارت و ارتباط آنها با قانون، سنتها و حکومت میپردازد. این دانش تأثیر نظریههای اقتصادی بر نظامهای اجتماعی و اقتصادی را مطالعه کرده و به مشاورههای اقتصادی به دولتها در زمینه سیاستهای عمومی توجه دارد. اقتصاد سیاسی بهعنوان یکی از شاخههای علوم اجتماعی، روابط میان افراد، دولتها و سیاستهای عمومی را مورد تحلیل قرار میدهد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
وئام علی خمیس، استاد دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است! / تأمین اجتماعی از نگاه شهید سید محمدباقر صدر
شهید آیتالله محمدباقر صدر بر این باور بود که منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است، نه گروه یا طبقه خاصی. بر این اساس، دولت وظیفه دارد معیشت افراد نیازمند و ناتوان را تضمین کند، حتی اگر این تأمین معیشت بهعنوان وظیفهای بر عهده افراد جامعه نیز باشد. این حق به معنای بهرهمندی هر فرد از منابع طبیعی برای داشتن زندگی شایسته است. دولت باید فرصت اشتغال را برای افرادی که توانایی کار دارند فراهم کند و اگر فردی قادر به کار نباشد یا شغلی برای او فراهم نشود، وظیفه دولت است که معیشت او را از طریق منابع عمومی تأمین کند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۷