آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی87:
سه باب فقهی مربوط به افعال جوانحی؛ «فقه العقائد»، «فقه علم و معرفت» و «فقه فضائل و رذائل»
مفروض علم اخلاق این است که این صفات قابلتغییر هستند. اختیاری بودن از مبادی اخلاق است. همانکه فعل و اختیاری است مشمول قاعده ما من واقعه الا و له حکم شرعی است و جاری میشود. ولی این کار فقهی جایگزین اخلاق نمیشود.
۱۴۰۰/۰۱/۲۱
آیتالله هادوی تهرانی/ مکتب اقتصادی اسلام12:
دولت اسلامی باید زمینه و امکانات مطالعات اسلامی در عرصه اقتصاد را فراهم کند
دولت اسلامی باید زمینه و امکانات مطالعات اسلامی را فراهم کند تا افرادی بتوانند در عرصه اقتصاد اسلامی وارد شده و به ارائه نظر بپردازند. دولت نیز از این دیدگاهها در مقام تحقق عینی نهادهای اقتصادی استفاده کند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۱
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری16:
بررسی و نقد دیدگاه مرحوم نائینی در باب تشکیل مجلس قانونگذاری
محقق نائینی از جمله عالمان موافق مشروطه و مدافع تشکیل پارلمان است و نه تنها آن را جایز میداند که تشکیل آن را واجب شرعی قلمداد میکند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۱
آیتالله محمود رجبی در گفتوگویی مطرح کرد؛
«بیان ویژگیهای اصلح»، «تبیین اخلاق انتخابات» و «ایجاد وحدت با محوریت ولایت»؛ رسالت حوزویان در انتخابات پیشرو
رسالت حوزههای علمیه دفاع، تبیین و زمینهسازی برای پیاده شدن آموزههای دین در جامعه است و در زمینه انتخابات پیشرو نیز وظیفهای سنگینی بر عهده دارند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۰
آیتالله عباس کعبی در تبیین برخی از ابعاد شخصیتی شهید صدر:
از هر بُعدی به شخصیت شهید صدر نگاه کنیم در مییابیم ایشان برای خدا زندگی کردند
شهید صدر روز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در جلسه درس تأکید میکند از این به بعد کسی حق ندارد مرجعیت مرا تبلیغ کند و همه ما باید سرباز امام خمینی(ره) باشیم. از هر بعدی به شخصیت شهید صدر نگاه کنیم در مییابیم ایشان برای خدا درس خواند، تعلیم داد و عمل و جهاد کرد و در نهایت شهید شد.
۱۴۰۰/۰۱/۲۰
آیتالله عباس کعبی در تبیین پیش نیازهای طرح تمدنی جمهوری اسلامی ایران:
محصول اقامه نظامات دین، تمدن سازی است/ شعار جدایی حوزه از انقلاب یک شعار مرتجعانه و متوهمانه و باطل است
اقامه «حکم الله» مأموریت حوزههای علمیه است، از این رو شعار جدایی حوزه و روحانیت از سیاست و انقلاب یک شعار مرتجعانه و متوهمانه و باطل است.
۱۴۰۰/۰۱/۱۹
آیتاللههادی عباسی خراسانی/ فقه بورس10:
نظام اقتصادی اسلام، نظام سودآوری است ولی هر نوع سودآوری را نمیپذیرد و بورس نیز از این قاعده مستثنی نیست
سودآوری در بورس هست؛ ولی اینگونه که بعضی گمان میکنند سودآوری در بورس ممنوع نیست، نه ما قبول نداریم. نظام اقتصادی اسلام نظام سودآوری است. منتهی این سعی انسان با محدودیتها و مراقبتها و خصوصیات است.
۱۴۰۰/۰۱/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین عباسی ولدی در درس گفتار «مبانی رشد و تربیت اسلامی»:
سوره یوسف از تربیتیترین سورههای قرآن است/ نقشه تربیتی باید قابلیت اجرایی داشته باشد
کسی که میخواهد نقشه تربیتی را طراحی نماید، صرفا نباید توانایی طراحی و آوردن روی کاغذ داشته باشد، بلکه باید قدرت اجرای نقشه را نیز داشته باشد. نکتهای که در بسیاری از مباحث تولید علوم انسانی به ویژه در تربیت، غفلت میشود همین بحث قدرت است.
۱۴۰۰/۰۱/۱۸