محمد زیدی بن زبری، استاد بازرگانی و اقتصاد دانشگاه مالایا مالزی، مطرح کرد؛
برای اولین بار در جهان؛ شاخص زکات مالزی معیار جدیدی برای سرمایه گذاری اسلامی
زکات در اکثر کشورهای اهل سنت 2/5% از ثروت و دارایی های جمع شده فرد یا شرکت که به مدت یک سال نگه داری شده است، می باشد و یک مسئولیت اجتماعی است که با ارائه کمکهای مالی به نیازمندان، به کاهش نابرابریها کمک میکند. برای ترویج این عمل، بورس مالزی شاخص زکات بورس مالزی را معرفی کرده است، که یک ابزار مالی است که سرمایهگذاری اخلاقی را که با ارزشهای اسلامی همسو است، تشویق میکند.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
دکتر محمود حکمتنیا، استاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
لعب به معنای بیهودگی و بیخاصیت بودن نیست! / لعب به لحاظ ذات خودش، حسن اخلاقی دارد
با آن مقداری من گشتم، باید گفت بیشتر فقها بر روی لهو بحث کردهاند نه لعب. بسیاری از آیات و روایات نیز درصدد بیان احکام اخلاقی یا فقهی یا حقوقی نیستند؛ بلکه در حقیقت نوع نگرش به دنیا را بیان میکنند؛ یعنی یک نوع پارادایم ذهنی ایجاد میکنند مبنی بر اینکه نگاهتان به دنیا چگونه باید باشد؛ لذا از این ادله اگر نتوانیم حکم لعب را استفاده بکنیم، به نظر میرسد دلیلی بر حرمت یا عدم رجحان آن وجود نداشته باشد. علاوه بر اینکه همانطور که عرض کردم، برای لعب، پیامدهای و انگیزههای بسیار مثبتی نیز در جامعه میتوان تصور کرد.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
در نشست پنجم حلقه پژوهشی کتاب «گسست تاریخی و شرقشناسی» مطرح شد؛
تجدد؛ بزرگترین گسست در تاریخ بشر / آیا تجدد تاریخ تمام بشریت است یا تاریخ قسمتی از غرب؟
پنجمین نشست از سلسله نشستهای حلقه مطالعاتی ایرانشناسی با محوریت «گسست تاریخی» در بررسی و تحلیل آراء استاد دکتر رضا داوری اردکانی، در یکی از متأخرین آثار ایشان با عنوان «گسست تاریخی و شرقشناسی» بیستوهفتم خردادماه 403 در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تشکیل شد.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
خبرگزاری مهر گزارش داد؛
تکالیف قانونی برنامه هفتم توسعه برای دستیابی به مرجعیت علمی / چگونگی تحقق دانشگاه تمدنساز و حکمتبنیان برای اولین بار
برای اولینبار در برنامه هفتم توسعه به موضوع «مرجعیت علمی» پرداخته شده است. در این برنامه در ذیل ۲ ماده قانونی ۹۷ و ۹۸، راهبردهایی برای رسیدن به مرجعیت علمی جمهوری اسلامی ایران تعیین شده است.
۱۴۰۳/۰۴/۳۰
حجتالاسلام سید محمدعلی ایازی، استاد حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
آیا «اضلال» در هنر، قابل تصویر است؟ / نسبت بحث اضلال و عقدالقلب در هنر و علم
باتوجهبه سیستمهای اطلاعرسانی امروز، آیا اساساً ازبینبردن مطالب و کتب ضاله امکانپذیر است؟ امروزه سیستم اطلاعرسانی و نظام اطلاعرسانی متفاوت شده است و اصلاً در اختیار ما نیست که مانع انتشار چیزی بشویم. درگذشته نیز همینگونه بوده است. هم اکنون تمام کتابهایی که از قرن دوم به بعد، در رد قرآن نوشته شده است موجود است و منهدم نشده است. آنچه در باب اقوال ملاحده بوده هیچوقت از بین نرفته است و حداقل آن این است که در کتابهای اسلامی آمده و موردبحث و بررسی قرار گرفته است.
۱۴۰۳/۰۴/۳۰
استاد حمید پارسانیا در یادداشتی مطرح کرد؛
مطالعه اجتماعی قیام حضرت سیدالشهدا(ع) و جامعه امروز / قوام امامت و ولایت به امام و ولی الله است
واقعه عظیم واقعهای است که نمیتوان آن را ندید یعنی بهگونهای است که آن واقعه خود را بر انسان آشکار میکند، چندان که انسان ناگزیر از دیدن آن میشود و همچنین واقعهای است که نمیتوان آن را دید یعنی عظمت آن چنان است که فراتر از ادراک و فهم همگان است و هرکس و یا هر گروه و جمع به رغم مواجههای که با آن دارد آن را بدان گونه که در قامت آن باشد نمیشناسد و یا آنکه آن را سخت میتواند بشناسد.
۱۴۰۳/۰۴/۲۸
دکتر کلی دیبرل، استاد مدیریت و کارآفرینی مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه می سی سی پی، به همراه چند نویسنده دیگر در مقاله ای مطرح کردند؛
ظرفیت شرکت های خانوادگی کوچک برای تبدیل شدن به لوکوموتیو نوآوری در جهان / حفاظت از حقوق مالکیت انگیزه بخش شرکت های خانودگی
چشمان خود را ببندید و دنیایی را تصور کنید که در آن نوآورترین شرکتها، غولهای بزرگ فناوری نیستند، بلکه کسبوکارهای خانوادگی هستند. حالا چشمانتان را باز کنید؛ نیازی به تصور کردن نیست: این یک واقعیت است! تیم متخصصان کسب و کار مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه می سی سی پی در یک مطالعه بین المللی در مورد شرکت های خانودگی و تحت مدیریت خانواده یافته اند.
۱۴۰۳/۰۴/۲۷
حجتالاسلام مهدی شریعتیتبار، مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، مطرح کرد؛
مروری بر نقش زنان در نهضت امام حسین علیهالسلام / اگر زنان در واقعه کربلا حضور نداشتند، پیام عاشورا به روشنی منتقل نمیشد.
پژوهشگر و مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی به نقش زنان در نهضت امام حسین علیهالسلام اشاره کرد و گفت: اگر زنان در واقعه کربلا حضور نداشتند پیام عاشورا به این روشنی و شفافیت به نسلهای آینده منتقل نمیشد.
۱۴۰۳/۰۴/۲۷