مباحث مربوط به پول‌های رمزینه و رمزنگاری شده که بیت کوین از مصادیق روشن آن است، عمدتاً اقتصادی می‌باشد و موضع فقه در مورد سیستم پولی نیز بدین معنا نیست که همه چیز را باید از اسلام گرفت، بلکه خطوط اصلی که اسلام می‌دهد را باید ملاحظه کرد.

۱۳۹۹/۱۱/۰۹

استاد حوزه درباره ادلّه وجوب آموزش سواد رسانه خاطرنشان کرد: دلیل اوّل: مقدّمه واجب: وقتی ضرورت و مصلحت ملزمهُ این علم مشخص شد تحصیل و آموزش آن از باب مقدّمه واجب می‌شود. دلیل دوم: عون بر برّ و تقوی: تحصیل سواد رسانه کار پسندیده‌ای است که جلوی آسیب‌ها را می‌گیرد.

۱۳۹۹/۱۱/۰۹

آیت‌الله اعرافی با اشاره به این‌که هم در روایات آمده و هم عقل حکم می‌کند که محبت خدا واجب است، اظهار داشت: محبت خدا در درجه‌ای واجب است و در درجه‌ای رجحان دارد که درجات عالیه است و استحباب مؤکد دارد.

۱۳۹۹/۱۱/۰۸

آیت‌الله اراکی تأکید کرد: تفاوت‌های طبیعی منشأ امتیازات اجتماعی نیست؛ اما اگر تفاوت‌های طبیعی باعث شد که کسی در کار خاصی بهتر باشد، آن کار را به او می‌سپارند.

۱۳۹۹/۱۱/۰۶

این‌که مصالح عامه چون مصالح عامه است باید در اختیار دولت باشد، حرف قابل قبولی نیست، تحت نظارت دولت بله اما تحت اختیار او نه. بنابراین بر فرض که انتشار پول جزء مصالح عامه باشد اقتضا ندارد که فقط دولت باشد مصلحت عامه اقتضا می‌کند که تحت نظارت دولت باشد.

۱۳۹۹/۱۱/۰۵

بنا به گفته برخی کارشناسان، کارگزاران بازار معاملات ارزهای خارجی، دو دسته‌اند: یک دسته کارگزارانی هستند که حضور واقعی در بازار دارند و با پول مشتری اقدام به خرید و فروش ارز می‌کنند، که با رعایت ضوابط شرعی و قانونی، فی نفسه اشکال ندارد ولی باید به نکات زیر توجه شود.

۱۳۹۹/۱۱/۰۴

آیت‌الله علیدوست بیان داشت: احکام تکلیفی متوجه اشخاص حقوقی نمی‌شود زیرا لوازم حکم تکلیفی این است که در صورت عدم انجام، عقاب شود حال آیا می‌توان واجباتی را به اشخاص حقوقی متوجه بدانیم در حالی که نمی‌توان آن را عقاب کرد؟

۱۳۹۹/۱۱/۰۲

آیت‌الله مدرسی با طرح این پرسش که وقتی قانون‌گذار مطابق حکم شرعی قانونی تصویب می‌‌کند چه چیزی را انشاء می‌‌کند؟ عنوان کرد: وجه اول: تصویب قانون فقط نقش تضمین اجرا دارد؛ به گونه‌ای که بدون تصویب قانون، حکم شرعی ضمانت اجرا ندارد. وجه دوم: تصویب احکام و موازین فقهی در شکل مواد قانونی به معنای التزام قانونی به مقررات شریعت و تعمیم اجرای آن است.

۱۳۹۹/۱۱/۰۱