عزاداری‌ها رمز وحدت و اتحاد دینی و ملی ماست. از طریق مجالس امام حسین(ع) است که ملت با سلیقه‌های مختلف کنار هم می‌نشینند، به گونه‌ای که نه فقط شیعه بلکه اهل سنت، مسیحی و یهودی نیز در این مجالس شرکت می‌کنند.

۱۴۰۰/۰۵/۲۷

اگر زمانی با محاسبات دقیق اقتصادی و علمی اثبات شود که این رمزارزها در مجموع به کشور ضرر می‌زنند، دولت می‌تواند آن‌ها را ممنوع کند و یا محدودیت‌هایی قائل شود و این محدودیت‌ها طبق عناوین ثانویه و به عنوان فرامین حکومتی لازم الاتباع می‌شود.

۱۴۰۰/۰۵/۲۵

قراردادهای در سهام اگر فقط تعامل در مشارکت باشد، قابل تأمل است. چون شرکت، یعنی مشارکت در اعیان. اگر به عنوان عقود دیگر مانند این‌که ذمه را خرید و فروش کند، یا دینی باشد که مولود یک معامله باشد، شاید درست باشد.

۱۴۰۰/۰۵/۲۵

اقتصاد اسلامی باز است و بسته نیست و سلیقه‌ها اقتصاد اسلامی را بسته نگه می‌دارد. بورس و بانک، تجارت‌خانه است و همه دست اندرکاران باید به عقود اسلامی آشنا باشند.

۱۴۰۰/۰۵/۲۴

ما در نظام تحولی خود در عرصه فرهنگ باید خود را در مسیری قرار دهیم که بتوانیم به عنوان یک کنشگر فرهنگی در بین ملت‌های جهان و براساس بیانیه گام دوم انقلاب در مسیر تمدن‌سازی تولید گفتمان کنیم.

۱۴۰۰/۰۵/۲۴

حدود نوزده سال مجموع دوره‌ی امامت امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام است. تقریباً شش ماه ماجرای آتش‌بس است و شش ماهی هم درگیری سیدالشهداء با یزید است. این نوزده سال خیلی شبیه به همدیگر است.

۱۴۰۰/۰۵/۲۴

یک اصل در شاخص‌های حکمرانی اقتصادی در الگوی علوی این است که انسان‌ها موجودات آزاد و مختاری هستند که باید در عرصه اقتصادی هم میدان‌دار باشند. در این الگو دخالت دولت در مسائل اقتصادی دخالت حداقلی است و درصورتی دخالت می‌کند که ضرورت پیدا کند و بازار و ساز و کار بازار دچار اختلالاتی مانند احتکار، تبانی، انحصار و ... شود.

۱۴۰۰/۰۵/۲۱

مدیر پژوهشکده امام حسین(ع) و مناسک آیینی در یادداشتی با عنوان «کرونا، آزمونی از جنس «قمه‌زنی» تأکید کرد: کرونا آزمونی از جنس «قمه‌زنی» مقابل انقلابی‌ها قرار داده است تا مشخص شود در چند روز از سال مقلد ولی فقیه و پایبند به اقتضائات انقلابی‌شان هستند.

۱۴۰۰/۰۵/۲۱