حجتالاسلام پیروزمند:
جایگاه انقلاب اسلامی در عصر جدید/ علوم باید در خدمت اهداف علوم انسانی اسلامی تعریف شوند
با احیای فرهنگ اسلام، وحی به عنوان یک ملاک بالادستی در علمورزی به رسمیت شناخته میشود، لذا صحبت از علوم انسانی اسلامی مطرح شد و اینکه غیر علوم انسانی هم باید در خدمت اهدافی که علوم انسانی اسلامی تعریف میکند قرار گیرد.
۱۳۹۸/۱۱/۱۰
استاد قائنی/ فقه پزشکی9:
حکم لمس بدن نامحرم توسط پزشک به وسیله دستکش پلاستیکی/ برای کار حرام پزشک مستحق اجرت نیست
اگر خود طبابت كار حرامی باشد. در این صورت پزشک برای علاج مستحق هيچ اجرتی نيست چون ماليت كار حرام از نظر شرع ملغی است و استحقاق اجرتی وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۱۰
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس10:
قرارداد آتی زمانی صحیح است که قصد طرفین انجام معامله واقعی باشد
قراردادآتی به معنای معاهده در فرضی که قصد طرفین در زمان انعقاد قرارداد، انجام معامله واقعی در نهایت باشد و متعهد بر همین امر بشوند، صحیح و لازم است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۸
رجبیدوانی تبیین کرد:
هیئت تراز اسلامی چگونه محقق میشود/ هیئت مذهبی ریشه در فرهنگ ما دارد
با تأکید بر اینکه باید سطح بصیرت و آگاهی در اعضای هیئتها بالا رود، به تبیین تهدیداتی که هیئتهای امروزی با آنها مواجه هستند و راهکار خروج و مقابله با آنها پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۷
محسن الویری تبیین کرد؛
مفهوم بینرشتگی و جایگاه آن در دانشهای رایج حوزهای
اگر حوزههای علمیه یک مسؤولیت اجتماعی برای خود تعریف کرده باشند و بخواهند به صورت رسمی و سازمانی با نظام جمهوری اسلامی در تعامل باشند لاجرم باید به تحول در دانشهای رایج خود تن در دهند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
معاون پژوهش دانشگاه مذاهب اسلامی تشریح کرد؛
چرایی ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی/ دلایل ناکارآمدی پایاننامهها
معاون پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به ناکارآمدی پایاننامهها به تبیین اهداف برگزاری همایش آسیبشناسی پایاننامهها و رسالههای علوم انسانی اسلامی پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی14:
دو آیه محوری در پایه روابط اجتماعی مسلمانان/ بررسی روایات مربوط به مودت و محبت
قرآن دو مفهوم کلیدی را در روابط در این دو آیه اعتبار کرده که اینها هم انشاء دارد هم اخبار هم جعل اخوت شده هم اخبار به اصل مشترکی که از لحاظ اعتقادی و فکری میان مسلمانان وجود دارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
استاد رضائیان در درس خارج «اصول فقه حکومتی»:
«دوری» و «مقابله» دو وظیفه مسلمانان در برابر دشمنان/ انتقام گرفتن از طاغوت با قصاص متفاوت است
فروعات فقه تقابل شامل فقه حرب، فقه جنگ مستقیم و فقه دفاع میشود که سه جهت تولی و تبری، کفر به طاغوت و حمایت از مظلومین را مد نظر قرار میدهد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵