آیتالله محمدتقی شهیدی/ ربا در معاملات بانکی 13:
لزوم اعطاء وکالت به طرف مقابل در تملیک/ اجازه به شرط تملیک؛ جایگزین قرض ربوی
اجاره به شرط تملیک: بانک میتواند به جای اعطاء قرض ربوی، به طور مثال خانهای را خریداری کرده و آن را به دیگری اجاره داده و به مستأجر این حق را بدهد که پس از پایان یافتن اقساط، خانهی مذکور را تملّک کند.
۱۳۹۹/۱۲/۲۳
آیتالله هادی عباسی خراسانی/ فقه بورس7:
کدام بورس امضای شارع است؟/ معاملات عقلاییه به لحاظ شارع مقدس مردود نیست، بلکه به جهتی مقبول است
معاملات عقلاییه به لحاظ شارع مقدس مردود نیست، بلکه به جهتی مقبول است. بحث بورس یک از چیزهایی که میطلبد بحث از حق است. اصول بورس بر اساس حقوق است.
۱۳۹۹/۱۲/۲۳
آیتالله علیاکبر سیفی مازندرانی در درس مسائل مستحدثه خاطرنشان کرد؛
طریقه احراز شرایط قیادت و مرجعیت/ وجوب حمایت ولی امر شامل مسائل اختلافی هم میشود
وجوب حمایت ولی امر شامل مسائل اختلافی هم میشود، مثلا فقیه دیگر(قائل به ولایت فقیه) در یک مسئله سیاسی مهم و سرنوشت ساز و دخیل در کیان اسلام، نظر مخالف دارد، ادله حمایت شامل این موارد هم میشود.
۱۳۹۹/۱۲/۲۰
آیتالله هادوی در درس خارج «مکتب اقتصادی اسلام»:
دولت مسئول اصلی عینیت بخشیدن به نظام اقتصادی اسلام است
مسئول اصلی عینیت بخشیدن به نظام اقتصادی اسلام، دولت است. البته مردم نیز مسئول هستند ولی مدیریت و اداره کلان جامعه بر عهده دولت است.
۱۳۹۹/۱۲/۲۰
آیتالله محسن اراکی در نشست نظام فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی:
شهید صدر اهل عرفان کاسبکارانه و مدعیانه نبود/ تسلط ایشان بر معارف اسلامی به خصوص به فقه و اصول کمنظیر بود
تسلط شهید صدر بر معارف اسلامی به خصوص به فقه و اصول کمنظیر بود و در هر رشتهای که وارد میشد، علاوه بر احاطه بر منابع علمی و فتاوای علما ابداعات فوقالعاده از خود نشان میداد.
۱۳۹۹/۱۲/۲۰
آیتالله علیرضا اعرافی/ فقه روابط اجتماعی82:
از لحاظ رتبهبندی بعد محبت خدا محبت انبیاء و ائمه(ع) است/ علما سومین عنوان از محبتهای خاصه هستند
درباره تحبیب الله الی العباد اگر روایات هم نبود ادله عامه و مطلقه این را هم میگرفت. علتش این است که محبت الله در مراتبی واجب و در مراتبی مستحب است پس دعوت به محبت الله دعوت به همه خوبیهاست.
۱۳۹۹/۱۲/۱۹
آیتالله محسن اراکی در درس خارج فقه نظام سیاسی مطرح کرد؛
نفی امتیاز اجتماعی مبتنی بر طبقات اجتماعی/ تفاوت اجتماعی یعنی فرد طبقه پایینتر از خودش را نادیده بگیرد
منظور ما از تفاوت اجتماعی که در اسلام نفی شده است، همان چیزی است که در خیلی از جوامع مثلا رسم است اگر کسی از طبقه اجتماعی خاصی است، با طبقه اجتماعی پایینتر از خودش ازدواج نمیکند.
۱۳۹۹/۱۲/۱۹
آیتالله مدرسی/ فقه قانونگذاری13:
حوزههای مشورتی حاکم اسلامی؛ «احکام اجتماعی»، «مصادیق در مرحله تطبیق» و «اختیارات حکومتی»
حاکم اسلامی اختیاراتی دارد که اعمال آن مشروط به وجود مصلحت است. احراز مصلحت در این زمینه که گسترده و متنوع است و شامل امور اقتصادی، سیاسی، نظامی، فرهنگی و... میشود در بسیاری از موارد نیازمند کمک گیری از فکر، اطلاعات و تخصص دیگران است.
۱۳۹۹/۱۲/۱۹