هر دین، ملت و کشوری شعائر و شعار‌هایی دارد که با آن‌ها شناخته می‌شود، هویت خود را پیدا می‌کند و دیگران از آن طریق با آن ملت و کشور ارتباط برقرار می‌کنند؛ لذا اگر بگوییم که شعائر پدیده‌هایی هستند که به صاحب آن هویت می‌دهند، تعریف درستی ارائه کرده‌ایم.

۱۴۰۰/۰۷/۱۱

اصل که هیچ شکی در حرمت شراب الکلی به جهت مست‌کنندگی نیست. نجاست یا پاکی الکل محل نظر است. در نظر فقهای امامیه شراب الکلی حرام و نجس است. البته در روایات هست که هرچند شراب الکلی نجس است اما سبب نجاست‌ نمی‌باشد.

۱۴۰۰/۰۷/۱۰

آنچه از منابع مختلف درباره دستمزد عادلانه برداشت می‌شود این است که دستمزد با عادلانه کردن فرایندهای اقتصادی بر اساس کمیابی و فایده طبیعی در بازار تعیین می‌شود و برایند قیمت بازاری در این حالت مورد تأیید است.

۱۴۰۰/۰۷/۱۰

مصلحت به عنوان قید یا شرط سایر احکام و یا افعال حاکم نیست، بلکه خود حکمی است مستقل به این معنا که جلب مصالح عامه بر حاکم واجب است. به تعبیر دیگر می‌توان گفت که این جا مصلحت حکم‌ساز است.

۱۴۰۰/۰۷/۱۰

آثار علامه حسن‌زاده‌آملی عمدتا آثار تخصصی است. آثار وزین این حکیم می‌تواند مبانی فلسفی پارادایم و استراتژی علوم انسانی اسلامی را تامین کند و عالمان علوم اجتماعی را در مسیر تعالی و حکمی‌سازی علوم انسانی بارور سازد.

۱۴۰۰/۰۷/۰۶

فتوای حرمت استفاده از سلاح اتمی که از سوی رهبری صادر شده حکم حکومتی نیست، بلکه یک فتوا است. زیرا حکم حکومتی یک حکم زمان دار است، اما این بیان رهبری، حکم شرعی بوده و معطوف به زمان نیست و بصورت مطلق است.

۱۴۰۰/۰۷/۰۶

فرهنگ حاکم بر جوامع علمی ما نه شرقی است نه غربی و نه اسلامی. غربی نیست برای اینکه بعضی جهات غرب که منجر به ترقی و توسعه شده را نداریم، شرقی هم نیست برای اینکه ژاپن و چین هم بالاخرة خودشان را نجات دادند؛ اسلامی هم نیست چون از ذات تفکر اسلامی دور شده‌ایم.

۱۴۰۰/۰۷/۰۴

شاهد هستیم نظام کنش در کشورهای اسلامی برمبنای نگاه غربی استوار شده است، غرب کاری کرده است که مردم با هزینه خودشان درس بخوانند تا آقایی غرب و نوکری خودشان را بپذیرند.

۱۴۰۰/۰۷/۰۴