عضو هیئت علمی گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به راه‌اندازی نهاد وکالت توسط امام کاظم(ع) بیان کرد: سازمان وکالت امام کاظم(ع) به صورت کامل جایگاه خود را پیدا کرد و تبدیل به سازمانی منظم و مقتدر شد. نظام فقهی کنونی نیز تداوم همان نهاد وکالت است، اما کار این فقها عمومی‌تر بود و خود آن‌ها مأمور شدند که به مصلحت خویش کار را پیش ببرند.

۱۳۹۸/۰۱/۱۲

یکی از آسیب‌های مهم اخلاقی، غفلت کردن انسان از خود است؛ طلاب در عرصه تبلیغی باید به شکلی زندگی کنند که از خود غافل نشوند؛ این خلاء یک خلاء مهم روانشناسی در حوزه تبلیغ است.

۱۳۹۸/۰۱/۱۱

نماینده ولی‌فقیه در لرستان با بیان این‌که نظام اقتصادی اسلامی بر اساس ارزش‌ها و اخلاق‎ها طراحی شده است، گفت: در اسلام روابط اقتصادی برپایه اصول اخلاقی است و مسائل اقتصادی آمیخته با مسائل اخلاقی است.

۱۳۹۸/۰۱/۱۱

آیت الله عابدی در توضیح روایت «الحربه خدعه» گفت: نخست باید ببینم روایت می فرماید «الحربهُ خَدَعه» یا «الحربهُ خَدعه» و یا «الحربهُ خُدعه»؟ در کتاب نهایه ابن اسیر آمده «الحربهُ خَدعه» یعنی در جنگ اولین اشتباه آخرین اشتباه است. منظور این است اگر جنگجو یکبار اشتباه کرد دیگر راه جبران ندارد.

۱۳۹۸/۰۱/۱۱

مبشری‌عارف ضمن تشریح ابعاد نظریه «نصاب» اظهار کرد: اسلام آمد که با اندیشه‌های اقتصادی خود فقر را در جامعه از بین ببرد، نه اینکه گداپروری کند؛ اسلام با منابع مالی و مالیاتی خود از ثروتمند می‌گیرد و به فقیر می‌بخشد، تا زمانی برسد که فقیر بتواند خمس و زکات بپردازد.

۱۳۹۸/۰۱/۱۰

مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور، با بیان اینکه حوزه علمیه انقلابی است و انقلابی خواهد ماند، گفت: نام پنج هزار شهید روحانیت در دفتر نورانی شهدای حوزه ثبت شده و جانبازان و آزادگان روحانی، امروز مایه آبرو و عزت حوزه‌های علمیه هستند.

۱۳۹۸/۰۱/۱۰

آیت الله علیدوست گفت: رشد نظریه پردازی در گرو این مسئله است که اهمیت و ارزش نظریه پردازی به گفتمان عام تبدیل شود.

۱۳۹۸/۰۱/۰۸

رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی، اقتصاد به معنی ساخت نظام اقتصادی اسلامی را عمده‌ترین چالش کلان پیش روی نظام در دهه پنجم دانست و گفت: امروز بر بستر نظام معرفتی اقتصاد غرب قرار داریم و تا اصل ساختار معرفتی اقتصاد کشور اصلاح نشود، مشکلات اقتصادی نیز از دولتی به دولت دیگر منتقل می‌شود.

۱۳۹۸/۰۱/۰۸