حجت الاسلام علی فرحانی از اساتید سطوح عالی حوزه علیمه در سخنانی مطرح کرد؛
توانایی فقه در «تبیین آثار اجتماعی و ضمانت تحقق آثار آن» در فضای علوم انسانی
که فقه در باب حق الله به دنبال معذریت است و در باب حق الناس علاوه بر معذریت به دنبال ترتب اثر است؛ به عنوان مثال قاضی نمیتواند بگوید که چون فقط به دلیل عمل کرده است، پس معذور است. ما درباره حقوق مردم به دنبال وصول به واقع و حصول اثر عقلایی هستیم و نه صرفا دنبال معذریت
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
حجت الاسلام جواد عبادی مدیر مؤسسه آموزش و تحقیقات کاربردی فقه اقتصادی طیبات مطرح کرد؛
استدلال‌های موافقان و مخالفان جواز ربا بین دولت و مردم
در طول تاریخ اسلام نیز اگر عقدی برای دریافت بهره بین دولت و اشخاص بسته می‌شد به‌صورت مضاربه بیان شده است و هیچ نقلی بر عقد قرض ربوی وجود ندارد. برای مثال نقل شده است که جنون‌بن‌محمد از وزیران آنجلس اموالی را به‌صورت مضاربه در اختیار تجار قرار می‌داد تا با آن تجارت کنند و سود حاصله را با نسبتی معین بین یکدیگر تقسیم نمایند
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (علیه‌السلام) در نشستی مطرح کرد؛
شاخصه‌های حداقلی یک مسئول برای اداره جامعه / ترس و خوف دلیل تولی مسئولین با کفار
استاندارد خدمت به معنای حداقل‌هایی است که برای مسئولیت یک شخص ضروری است. قصد داریم استانداردهایی که برای اداره یک جامعه لازم است را مرور کنیم. باید برای هر منصبی استاندارد حداقلی تعریف و از نگاه کیفی به نگاه کمی برسیم. شخصی که قصد دارد نامزد انتخابات ریاست جمهوری شود، بایستی قبل از این که مردم از او سوال کنند خودش را مورد سوال قرار دهد که آیا چنین ویژگی‌هایی را دارد یا خیر
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
حجت الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه در گفت‌وگو با «وطن امروز» گفت؛
تضمین جمهوریت؛ مشارکت در منطق تئوریک جمهوری اسلامی
یکی از بحث‌های معطوف به موضوع انتخابات، موضوع مشارکت مردم است که در همه نظام‌ها مورد توجه بوده و به انحای مختلف تلاش شده حضور مردم پای صندوق‌های رای افزایش پیدا کند. البته در شرایط کنونی در اغلب کشورهای جهان مشارکتی در حدود ۴۰ الی ۵۰ درصد را شاهد هستیم و به ندرت پیش می‌آید انتخاباتی با مشارکت‌های بالا شکل گیرد، مگر در نظام‌هایی که انتخابات در آن حالت اجباری دارد و شهروندان برای بهره‌مندی از یکسری حقوق ملزم به شرکت در انتخابات هستند.
۱۴۰۳/۰۳/۳۰
در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی مطرح شد؛
ایجاد شرکت‌های دانش بنیان علوم انسانی، اجتماعی و هنر در شورای تحول/ اصلاح آئین‌نامه تشکیل شورای تحول و ارتقای علوم انسانی
آئین‌نامه تشکیل شورای تحول و ارتقای علوم انسانی با تأکید بر مبنای نظریه جمهوری اسلامی ایران و مبانی اندیشه اسلامی در جهت پیشرفت متعالی کشور و تأمین نیازهای اساسی مردم در چارچوب اهداف سه‌گانه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی بازنگری شده است.
۱۴۰۳/۰۳/۳۰
دکتر مریم اردبیلی مدیرکل امور بانوان شهرداری تهران در نشستی عنوان داشت:
خانواده قربانی نگاه بالا به پایین حکمرانی/ حکمران باید مسائل را از چشم خانواده ببیند
حکمرانی در یک برهه مطرح کرد که فرزندآوری برای او است پس آن را هدایت و حمایت میکند. ولی نتیجه کاهش جمیعت شد؛ اگر مقداری بیشتر پیشروی صورت بگیرد و خانواده متوجه شود که حکمرانی میگوید خانواده برای من است یعنی این تعداد خانواده قدرت من است، نوعی لجاجت اجتماعی در این حوزه نیز اتفاق میافتد
۱۴۰۳/۰۳/۲۹
محمد هادی كشاورز، فعال حوزه تعلیم و تربیت با حضور در برنامه «گفتگوی فرهنگی» در مورد تربیت در زیست بوم جدید بیان داشت؛
گسترش فضای مجازی عامل خطای نوجوانان در تشخیص / گوشی و تبلت دسترسی کودک به دنیا نیست بلکه دسترسی کل دنیا به فرزند است
به واسطه گسترش فضای مجازی و تغییر زیست بوم، فرزندان امروزی در تشخیص واقعیت‌های جامعه دچار خطا می‌شوند كه این خطا در تشخیص خطرناك است.
۱۴۰۳/۰۳/۲۹
محمود سواری، در یادداشتی برای موسسه فکرت مطرح کرد؛
دولت و حکمرانی مردمی / دولت و حاکمیت باید از مداخله‌گری و سیطره مطلق بر امور جاری دور گردند
آنچه از دین اسلام و احکام شرعی و حدود اختیارات تصویر شده برای حاکم برداشت می‌شود آن است که دولت و حاکمیت باید راه تسهیل‌گری را در پیش گرفته و از مداخله‌گری و سیطره مطلق بر امور جاری دور گردند.
۱۴۰۳/۰۳/۲۹
