گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از مدرسه تابستانه دارالعلم با حضور حجت الاسلام والمسلمین حمید درایتی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد؛
ولایت فقیه در پرتو منطقه الفراغ / طراحی شهید صدر برای پویایی فقه در عصر تحولات
حجت الاسلام والمسلمین حمید درایتی: شهید صدر نظریه «منطقه الفراغ» را برای تبیین پویایی دین و امکان پاسخگویی آن به تحولات اجتماعی و روابط متطور ارائه میدهد. به باور او، دین جاوید تنها زمانی میتواند همیشگی باشد که قابلیت پیشبینی و انعطاف در برابر تحولات اجتماعی را داشته باشد. این پیشبینی نه با قواعد ثابت، بلکه با واگذاری اختیارات قانونگذاری به اولیالامر در منطقه الفراغ ممکن میشود.
۱۴۰۴/۰۵/۰۵
محمدصابر اسدی، پژوهشگر حوزهی سیاستگذاری در آموزش و پروش، در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
انسان حماسی یا شهروند جهانی / تضاد تربیت مبتنی بر مقاومت با الگوی صلحطلبی سند ۲۰۳۰
شاید یادتان باشد که در اواسط دهه 90 خبری مبنی بر حذف درس شهید فهمیده از کتب درسی پخش شد و دستمایه برخی اظهارنظرهای سیاسی قرار گرفت. همان زمان این مسئله بهانهای شد تا عدهای نسبت به قرار دادن مفاهیمی اینچنین در برنامه درسی انتقاد داشته باشند و با برچسبهایی مثل ترویج خشونت، جنگ طلبی و … از حذف چنین مفاهیمی استقبال کنند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین محسن ملکی استاد درس خارج فقه حوزه علمیه مشهد در درس خارج فقه مطرح کرد؛
نقش عقل و شریعت در فقه امنیت اجتماعی / ضرورت بازنگری در ابواب فقه با محوریت امنیت اجتماعی
حجتالاسلام والمسلمین محسن ملکی، با تبیینی نو از «فقه امنیت»، بر لزوم بازاندیشی در آن تأکید کرد. وی با استناد به آموزههای معصومین (ع) و میراث فقهی علمای شیعه، داشتن نگاه احتماعی در بحث فقه امنیت را ضروری دانست ؛ فقهی که امروز باید بهویژه در حوزههایی چون «امنیت فضای مجازی» با رویکرد حکومتی بازخوانی شود
۱۴۰۴/۰۵/۰۴
دکتر یحیی بوذرینژاد، عضو هیات علمی دانشگاه تهران، در یادداشتی مطرح کرد؛
تأملاتی تاریخی و اجتماعی بر جنگ تحمیلی ۱۴۰۴ / صیرورت تاریخی ایرانیان از تحقیر تا غرور ملی و تمدنی
اساساً «تصرف» و «تأسیس»، مقولهای اراده محور و قدرت محور است، ذهن آنها در همان سطح «تقلید» و «تشبیه» منجمد شده است. «تصرف» اساساً تنشزا است. اینکه بخواهیم در علم و تکنولوژی پیشرفته غرب تصرف کنیم و آن را به خدمت خود دربیاوریم، باید در برابر فشارها و رفتارهای تهاجمی غرب نیز «مقاومت» کنیم.
۱۴۰۴/۰۵/۰۴
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از قسمت سوم ویژهبرنامه «برای سرنوشت» با حضور دکتر زهرا شریف، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده؛
مقاومت، حرکتی هستیشناختی در دل الاهیات اسلامی / ما برای انسانیت میجنگیم، آنها برای سلطه
مقاومت در الهیات اسلامی، یک حرکت متافیزیکی و هستیشناختی است. مقاومت، همان حرکت در حاق وجود، همان پیشروی به سمت حق است. هر انسانی که بخواهد بهدرستی در هستی قدم بردارد، ناگزیر از پیمودن مسیر مقاومت است. نبرد میان حق و باطل، نخست در درون انسان شکل میگیرد و سپس به عرصه هستی کشیده میشود.
۱۴۰۴/۰۵/۰۲
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «بررسی بیانیه 180 اقتصاددانان در رابطه با تغییر پارادایم اقتصادی» با حضور دکتر سید مهدی زریباف، اقتصاددان و استاد دانشگاه؛
چرا اثری از تجربهگرایی علم اقتصاد در بیانیه ۱۸۰ اقتصاددانان نیست؟ / ۱۲ روزی که تفکر مذاکره با غرب را به خاک سپرد
مصطفوی ثانی (عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد): در بخشی از این نامه گفته شده بود که «به سمت مذاکره سازنده حرکت کنید». سؤال این است که آیا دوستان در جریان هستند یا نه که ایران در حین مذاکره مورد حمله قرار گرفته است؟ بعد هم گفته شده بود «مذاکره سازنده» باشد. اینجا هم سؤال پیش میآید: منظورتان از سازنده چیست؟ چه کاری باید انجام میدادیم که نکردیم؟ و طرف مقابل چه خباثتی باید نشان میداد که نداده است؟ اگر منظور این است که ما از همهچیز دست بکشیم، خب این اسمش مذاکره نیست، اسمش تسلیم است. بهتر بود این را شفاف بیان میکردند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۲
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از قسمت سوم ویژهبرنامه «برای سرنوشت» با حضور دکتر علی سعیدی، معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه قم؛
رژیم صهیونیستی بازوی اقتصادی-امنیتی غرب در خاورمیانه است / «توسعه» به ابزار باجگیری سیاسی تبدیل شده است
اسرائیل نه یک کشور مستقل، بلکه یک نمایندگی از نظام سلطه غرب در منطقه غرب آسیاست. این رژیم با حمایتهای مالی، تسلیحاتی و سیاسی بیوقفه از سوی آمریکا و اروپا همچنان به حیات خود ادامه میدهد. تنها کمک مالی رسمی آمریکا حدود ۱.۵ میلیارد دلار در ماه گزارش شده که معادل ۱۸ تا ۲۰ میلیارد دلار در سال است؛ اما تخمین واقعی بهمراتب بیش از این مبالغ است.
۱۴۰۴/۰۵/۰۱
حجت الاسلام و المسلمین محمدمهدی تهرانی پژوهشگر حوزه علمیه قم در یادداشتی مطرح کرد:
واجب نوع سوم؟بازخوانی نظریهای مغفول در اصول فقه
در میان تقسیمبندی رایج احکام فقهی به عینی و کفایی، بحثی نو در حال شکلگیری است که سنخی دیگر از واجب را پیش میکشد؛ واجبی که نه به فرد، که به «حاکمیت» یا یک «مجموعه» انسانی نسبت داده میشود. حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی تهرانی در یادداشتی تحلیلی به دیدگاه استاد علیدوست درباره این نوع سوم از واجب پرداخته است؛ دیدگاهی که در آثار برخی فقیهان معاصر مانند استاد میرباقری نیز ردپای آن به چشم میخورد
۱۴۰۴/۰۵/۰۱