آیتالله محسن اراکی در واکنش به جنایات گروههای تروریستی در افغانستان تأکید کرد؛
جانیان این جنایت بزرگ به زودی سزای اقدام کوردلانه را از دستان جبهه مقاومت دریافت خواهند نمود
اکنون به خواست الهی دیگر صهیونیستهای وحشی و کوردل در هیچ جای سرزمینهای اشغالی از پاسخ کوبنده ی جبهه مقاومت در امان نخواهند بود و تا این غده سرطانی که منطقه را با آتش فتنه و جنایت به آشوب کشیده، بر طرف نگردد نبرد ادامه خواهد یافت.
۱۴۰۰/۰۲/۲۲
حوزه در هفتهای که گذشت؛
برگزاری آموزشهای کاربردی و مهارتی در حوزه/ پنجمین دوره آموزشی آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب برگزار میشود
مرکز آموزشهای کاربردی و مهارتی حوزههای علمیه در راستای مهارت آموزی طلاب خواهر و برادر اقدام به برگزاری دورههای آموزشی متنوع کرده است. این دورههای آموزشی در جهت مهارت آموزی طلاب و روحانیون خواهر و برادر برگزار میشود.
۱۴۰۰/۰۲/۱۶
کتاب «بررسی فقهی مسئله تلقیح مصنوعی» شامل تقریرات حجت الاسلام و المسلمین ربانی بیرجندی منتشر شد.
۱۴۰۰/۰۲/۱۳
حوزه در هفتهای که گذشت؛
مراسم معارفه رئیس مرکز خدمات حوزههای علمیه برگزار شد/ راه اندازی ۴۸۱ کانون رضوان در مدارس علمیه خواهران با حضور ۶۶۰۰ سفیر طلبه
مراسم معارفه حجتالاسلام و المسلمین سید جمال الدین میرمحمدی رئیس مرکز خدمات و تکریم حجتالاسلام و المسلمین سید حسن ربانی رئیس سابق این مرکز در قم برگزار شد.
۱۴۰۰/۰۲/۱۰
حوزه در هفتهای که گذشت؛
آخرین وضعیت جسمانی آیتالله مکارم شیرازی/ ثبتنام دوره مجازی مهارت افزایی اساتید تجوید مدارس علمیه
۱۴۰۰/۰۲/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا در نشست «بنیادها و آرمانهای انقلاب اسلامی»:
انقلاب اسلامی، تنها راه مطالبه حقوقی ملت ایران بود/ انقلاب اراده انسانها را در کنار حقوق طبیعی و فطری پذیرفت
در مبانی فکری این انقلاب، نظام طبیعت و نظام فطرت به سازگاری رسید. از طرفی برای حجیت درونی انسانها یعنی قوه عقل انسانها هم نقش قائل شد و اراده انسانها را در کنار طبیعت و فطرت پذیرفت.
۱۴۰۰/۰۱/۲۹
حوزه در هفتهای که گذشت؛
حضرت آیتالله مکارم در بیمارستان بستری شدند/ امضای تفاهم نامه همکاری بین حوزههای علمیه و دانشگاه آزاد اسلامی
حضرت آیتالله مکارم شیرازی به علت ضعف بدنی دچار کسالت شدند و در یکی از بیمارستانها بستری هستند. از تمام مومنین درخواست میشود، جهت سلامتی این مرجع تقلید در آغاز ماه خدا دست به دعا بردارند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۸
آیتالله محمود رجبی در درس خارج تفسیر اجتماعی:
نگاه اجتهادی و نیمه اجتهادی در فهم مفاد استعمالی/ نظر ما در تفسیر حرکت از جزء به کل است
مطلب دوم فهم مفاد استعمالی و مراد جدی گوینده است. بعد از به دست آوردن معنای استعمالی به سراغ کشف مراد جدی گوینده میرویم که آیا اراده او معنای حقیقی بوده یا معنای مجازی.
۱۴۰۰/۰۱/۲۳