در نشست «کرونا و چالشهای الهیاتی، سیاسی و حقوقی» مطرح شد؛
دینداری اجباری یا مختارانه؟/ هر مواجههای با شُرور عالم را نمیتوان تحلیل آخرالزمانی کرد
هر معنویت و هر گرایش به معنویت و هر گرایش به ما بَعدالطبیعه در مواجهه با شُرور عالم را نمیتوان تحلیل آخرالزمانی کرد و گرایش به معنویت در نظر گرفت.
۱۳۹۹/۰۲/۱۱
آیتالله عابدی/ فقه الجهاد12:
حقانیت ، منطق و استدلال قدرت نرم تشیع است
شیعه با وجود اینکه اقلیت است ولی در جهان قدرتمند بوده و از بین نرفته است. دلیلش آن است که حقانیت ، منطق و استدلال دارد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۱
حجتالاسلام ترخان؛
کسب درآمد در تبلیغی که برای دین خدا باشد معیشت اندیشی نیست
اینکه دین عاملی برای گذران زندگی کسی باشد خود به خود ایراد ندارد، ولی اگر انگیزه و هدف دینورزی همین باشد، ایراد دارد؛ لذا کسی که تبلیغ میرود اگر هدفش کسب درآمد نباشد، بلکه انگیزهاش تبلیغ و ترویج دین باشد، با اینکه هدایای مردم را برای گذران زندگی میپذیرد؛ معیشتاندیش نیست و نمیتوان وی را مذمت کرد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۰
آیتالله اراکی تبیین کرد؛
سه خصلت برای تزویج زوج یا زوجه
استاد سطح عالی حوزه علمیه با برشمردن شرایط وجوب حق تزویج فرزند بر گردن پدر با اشاره به آیه ۳۲ سوره نور، تصریح کرد: دینداری و حسن خلق از مهمترین این شرایط است؛ یعنی فرزندی که دین و اخلاق خوب ندارد حق ازدواجش بر گردن ولی او نیست.
۱۳۹۹/۰۲/۱۰
حجتالاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی:
تأثیر قاعده امر به معروف و نهی از منکر در هدایتگری
هدایت اعم از امر به معروف و نهی از منکر میباشد و هدایت کردن مردم دارای اقسامی است که در پارهای از موارد هنگام تحقق منکر، واجب میشود که آن را امر به معروف نامگذاری مینماییم. بنابراین مفهوم هدایت مفهوم اعمی نسبت به امر به معروف است.
۱۳۹۹/۰۲/۱۰
مؤسسه موضوعشناسی احکام فقهی حوزه علمیه، براساس وظیفه ذاتی خود پس از بررسی ملاکهای شرعی و فتاوای مراجع عظام تقلید، موضوعشناسی مسئله را طی جلساتی با کارشناسان فقهی، پزشکی، مراعات احتیاط اعلام میدارد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۸
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی17:
آیا به فردی که دچار حیات نباتی شده، ملکیت تعلق میگیرد؟
یکی از مسائل فقهی بحث ملکیت شخص مبتلا به حیات نباتی است. هم نسبت به آنچه قبلا مالک بوده است و هم نسبت به تملک جدید بر اساس ارث و... .
۱۳۹۹/۰۲/۰۸
آیتالله رشاد/فقه ژنتیک3؛
عرصهها و ابعاد تاثیر زیست فناوری بر معرفت و معیشت بشر معاصر
کشف رمز زیستی و حیاتی اختصاصی هر موجود زنده، ضمن اینکه بسترساز یک انقلاب علمی بزرگ در قلمرو علم و دانش است، بسترساز یک انقلاب معرفتی در حوزه دین نیز هست. یعنی مبانی عقیدتی دین را تحکیم میبخشد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۷