حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایینژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
بازگشت به حکمت فاطمی؛ راه سعادت امت / شأن هدایتگری رهبر جامعه و طراحی ساختارهای هدایتگر
برای اصلاح جامعه، تأکید صرف بر احکام و شریعت کافی نیست. جامعه باید در مسیری حرکت کند که احساس سهولت داشته باشد و این امر مستلزم ارتقای بینشها، شکلگیری نظام حب و بغض صحیح، و سیراب کردن مردم از معارف ارزشمند است. در غیر این صورت، دیگران با ارزشهای نادرست جامعه را جذب میکنند و مسیر انحرافی را تقویت خواهند کرد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین سید سعیدرضا عاملی، رئیس شورای تحول علوم انسانی، در سالن شهدای جهاد علمی وزارت علوم مطرح کرد؛
بازطراحی سیاستهای علوم انسانی با رویکرد اسلامی / نقشه جامع علوم انسانی کشور در حال تدوین است
اهمیت علوم انسانی، اجتماعی و هنر در تربیت نسل اندیشمند و توانمند و نیز شکلگیری نگرشها و رفتارهای جامعه، بر هیچکس پوشیده نیست. این حوزه زیربنای توسعه فکری و اقتصادی کشور است و باید جایگاه آن در مسیر پیشرفت کشور تبیین شود.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین علی مصباح یزدی، فرزند آیت الله مصباح و استاد مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه، در هم اندیشی اساتید ونخبگان دانشگاهی کاشان مطرح کرد؛
کشف مصلحت انسان با استفاده از علوم وحیانی / علوم انسانی اسلامی به معنای کنار گذاشتن تجربه بشر نیست!
نحوه قضاوت درباره مشکلات اجتماعی بسته به مبانی فکری هر مکتب متفاوت است. بهعنوان مثال، در جوامع فردگرا ممکن است افزایش طلاق یا خودکشی امری مثبت تلقی شود، در حالی که برخی نظریهپردازان قدرت را نهایت ارزش اخلاقی میدانند و رفتارهای غیر اخلاقی، مانند کشتار، را برای رسیدن به قدرت مجاز میشمارند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
عبدالله محمد قادر جبرائیل، استادیار گروه اقتصاد دانشگاه صلاح الدین اربیل، در یادداشتی مطرح کرد؛
ماهیت اقتصاد سیاسی اسلامی (بخش اول) / ابزارهای مدیریت اقتصادی در تمدن اسلامی چیست؟
اقتصاد سیاسی علمی اجتماعی است که به بررسی تولید، تجارت و ارتباط آنها با قانون، سنتها و حکومت میپردازد. این دانش تأثیر نظریههای اقتصادی بر نظامهای اجتماعی و اقتصادی را مطالعه کرده و به مشاورههای اقتصادی به دولتها در زمینه سیاستهای عمومی توجه دارد. اقتصاد سیاسی بهعنوان یکی از شاخههای علوم اجتماعی، روابط میان افراد، دولتها و سیاستهای عمومی را مورد تحلیل قرار میدهد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
وئام علی خمیس، استاد دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است! / تأمین اجتماعی از نگاه شهید سید محمدباقر صدر
شهید آیتالله محمدباقر صدر بر این باور بود که منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است، نه گروه یا طبقه خاصی. بر این اساس، دولت وظیفه دارد معیشت افراد نیازمند و ناتوان را تضمین کند، حتی اگر این تأمین معیشت بهعنوان وظیفهای بر عهده افراد جامعه نیز باشد. این حق به معنای بهرهمندی هر فرد از منابع طبیعی برای داشتن زندگی شایسته است. دولت باید فرصت اشتغال را برای افرادی که توانایی کار دارند فراهم کند و اگر فردی قادر به کار نباشد یا شغلی برای او فراهم نشود، وظیفه دولت است که معیشت او را از طریق منابع عمومی تأمین کند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۷
آیت الله محسن اراکی در درس خارج فقه سیاسی بیان کرد؛
عدالت اجتماعی و تأمین معیشت در فقه سیاسی/ انتقال از مالیات به خمس و زکات راهکاری برای اصلاح نظام مالیاتی
مردم اگر بفهمند که این پولی که به دولت میدهند، وظیفه شرعیشان را دارند انجام میدهند؛ ذمهشان بری میشود؛ مالشان پاک میشود؛ با اشتیاق بیشتری این را میپردازند
۱۴۰۳/۱۰/۱۷
آیتالله نوری همدانی در پیامی به دوازدهمین مجمع انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
انجمنهای علمی باید مکانی امن برای گفتگوهای آزاد باشند / ضرورت فهم و عمل به میراث دینی
امروزه میراث دینی ما به شدّت مورد هجمه به شکل نرم و مرموز است، در اینجا است که رسالت شما فضلا و اساتید به عنوان حافظان دین و سرپرستان ایتام آل محمد«صلی الله علیه وآله» بسیار سنگین میگردد. باید میراث را فهمید، عمل کرد، به دیگران منتقل نمود، از شبهات نهراسید و آن ها را حل کرد و غیرتمندانه به تحقق دین در عینیت جامعه اندیشید.
۱۴۰۳/۱۰/۱۷
در نشست تخصصی «بهرهگیری از هوش مصنوعی در دانشهای فقه و علوم انسانی» مطرح شد؛
نقش هوش مصنوعی در تحول فقه و علوم انسانی / تلفیق دانشهای فقهی و فناوریهای نوین موجب ارتقا سطح پژوهشهای دینی میشود
نشست تخصصی با موضوع «بهرهگیری از هوش مصنوعی در دانشهای فقه و علوم انسانی» روز شنبه، 15 دی ماه 1403 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. این نشست با حضور آیتالله علیاکبر رشاد، دکتر مینایی، دبیر ستاد توسعه فناوریهای هوش مصنوعی ریاست جمهوری، و حجتالاسلام دکتر فرهاد داودیپور برگزار گردید.
۱۴۰۳/۱۰/۱۷