آیتالله اعرافی، مدیر حوزههای علمیه کشور در مراسم آغاز سال تحصیلی جدید حوزههای علمیه مطرح کرد؛
حوزه علمیه خاستگاه علم و معرفت/ واکنش مدیر حوزه های علمیه به شبه علم دانستن علوم حوزوی
حوزه و نهاد دین از خرافات دور و مصون است؛ اما ما علم را منحصر در علم تجربی و حسی نمیدانیم، بلکه علم حسی و تجربی مبتنی بر علوم الهی، فلسفی و حکمی است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۷
حجت الاسلام غلامعلی معصومی نیا مدیر گروه اقتصاد و بانکداری اسلامی دانشگاه خوارزمی مطرح کرد؛
حرکت از مرابحه به مشارکت راهی برای احیای بانکداری اسلامی / تمرکز بر عقود با بازدهی ثابت وجه مشترک تمامی بانک های اسلامی جهان
بانکداری اسلامی بر اساس تلقی قدیم طراحی شده است؛ زیرا چرخه بانکداری همان است فقط بهره ها را حذف کرده و به جای پرداخت بهره بانک به مشتری از سپرده قرض الحسنه استفاده و به جای دریافت بهره از تسهیلات گیرنده از وام قرض الحسنه یا عقود دیگر استفاده شده است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۱
محمدعلی فائضی در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا شرع برای تدبیر مسأله حجاب فقط «مجازات» و «نهی از منکر» دارد؟
بیعملی در عرصه فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و تبلیغی و درعین حال، حدود دو دهه فعالیت گشت ارشاد و چهاردهه فعالیت کنترلی و نظارتی در موضوعات اخلاقی و پوشش، باعث شده در عموم جامعه و حتی جامعه علمی دانشگاهی تصور شود دین، شرع و فقه تنها دارای ابزارهای بگیروببند، مجازات، نظارت، کنترل، اجبار و الزام برای مدیریت فرهنگ و مسائل فرهنگی است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۱
محمدحسین شفیعخانی در یادداشتی مطرح کرد؛
کدام نهاد متولی فرهنگ ایران است؟ / چالشهای حکمرانی صنایع فرهنگی و خلاق در ایران
صنایع فرهنگی و خلاق به طور روزافزون مورد توجه سیاستگذاران کشورهای مختلف قرار میگیرد و توسعه اقتصاد فرهنگ دغدغه دولتهای مختلف در حوزه فرهنگ است. در کشور ما نیز این مهم مورد توجه است، از آن رو که دغدغهمندی نسبت به فرهنگ جزء انکارناپذیر بدنه سیاستگذاری کشور به ویژه در سطوح عالی است و از سوی دیگر دغدغه ایجاد یک اقتصاد مستقل و درونزا برای عرصه فرهنگ با توجه به شرایط اقتصادی کشور و وضعیت بودجه برای دولتمردان جذاب است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۰
دکتر نوریزه محمد نگادیان، استاد دانشگاه فناوری مارا مالزی، مطرح کرد؛
در عصر دیجیتال؛ انتخاب بین مسیر علمی یا فعالیت در شبکههای اجتماعی
در دوران دیجیتال امروزی، بسیاری از فارغالتحصیلان مدارس به دنبال تبدیل شدن به اینفلوئنسرهای شبکههای اجتماعی هستند و این امر باعث شده تا نسبت به ادامه تحصیلات عالی تردید کنند. این روند تحت تأثیر داستانهای موفقیتآمیز اینفلوئنسرها شکل گرفته و سوالاتی را درباره ارزش تحصیلات دانشگاهی در دنیای امروز برانگیخته است.
۱۴۰۳/۰۶/۰۸
دکتر کمیل قیدرلویی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام مطرح کرد؛
تحولات جایگاه زنان در اقتصاد ایران/ انقلاب اسلامی سدهای فرهنگی و هنجاری را برای حضور زنان در جامعه شکست
ما اگر بخواهیم دربارۀ جایگاه بانوان در اقتصاد ایران صحبت کنیم، باید ببینیم در گذشته چه جایگاهی داشتند. درواقع باید دید در گذشته با چه زمینهای مواجه بودیم و دربارۀ آن زمینه در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی چه تغییراتی حاصل شده است
۱۴۰۳/۰۶/۰۸
حجت الاسلام احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم مطرح کرد؛
اربعین و علوم انسانی غربی/ ابزارها و روشهای علوم انسانی غربی، ریلگذاری حرکت انسان به سوی حیوانیت و بردهداری مدرن
علوم انسانی غربی و دلدادگان و مریدان آنها حتی اگر مسلمان هم باشند، نه تنها از «فهم» و «تبیین» پدیده پیادهروی اربعین حسینی و برپایی عاشقانهی مواکب اربعینی در گوشه و کنار عالم، عاجزند؛ بلکه از «توصیف» واقعبینانه این حرکت دهها میلیونی هم ناتواناند
۱۴۰۳/۰۶/۰۸
آیتالله سیدمنذر حکیم، استاد درس خارج حوزه علمیه قم کرد؛
رازهای تشکیل خانوادهای موفق از زبان امام رضا (ع)/ والدین غایب بزرگ در ازدواج فرزندان
؛ امروز متاسفانه حتی خانوادههایی که با فرهنگ اهل بیت(ع) هماهنگ و تابع هستند در بحث فرزندآوری تاخیر دارند و کوتاهی میکنند. برخی والدین هم به بهانه اینکه تربیت سخت است و امکانات مادی نداریم در این عرصه کوتاهی میکنند
۱۴۰۳/۰۶/۰۷