مؤسسه استنادی ISC اعلام کرد:
۱۱۵ دانشگاه و مرکز پژوهشی ایران در زمره موسسات پراستناد برتر دنیا/ دانشگاهها و مؤسسات پژوهشی پر استناد برتر ایران در ۱۹ حوزه موضوعی حضور داشتهاند
به نقل از مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام (ISC)، دکتر سید احمد فاضل زاده رئیس مؤسسه ISC گفت: بر اساس آخرین دو ماهنامه پایگاه شاخصهای اساسی علم (ESI)، تعداد دانشگاهها و مؤسسات پژوهشی پراستناد برتر دنیا در تمامی حوزههای موضوعی ۸۵۵۷ مورد است که ۱۱۵ دانشگاه و مؤسسه پژوهشی از کشور جمهوری اسلامی ایران نیز در این فهرست مشاهده میشود.
۱۴۰۲/۰۳/۱۰
امیرمحمد اصفهانی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
مؤلفههای تحقق حکمرانی فضای مجازی/ در آیندهای نهچندان دور جنگها و درگیریهای بزرگ بر سر حکمرانی فضای مجازی خواهد بود/ حکمرانی فضای مجازی چالش بزرگ حال و آینده
حکمرانی فضای مجازی چالش بزرگ حال و آینده جهان است. در آیندهای نه چندان دور– که مقداری از آن، امروز نیز محقق شده است - جنگها و درگیریهای بزرگ بر سر حکمرانی فضای مجازی خواهد بود و در بطن آن شکل خواهد گرفت.
۱۴۰۲/۰۳/۰۹
گزارشی اجمالی از کلیات و وضعیت تولید و نشر آثار حوزه مطالعات اسلامی فضای مجازی؛
تحلیلی از اقدامی در نمایشگاه امسال/ با بررسی کلی و حدودی آمار و تعداد این آثار(فارغ از کتب درسی دانشگاهی)، می توان به افزایش انتشار کتب این حوزه پی برد
سی وچهارمین نمایشگاه کتاب تهران 20 تا 30 اردیبهشت ماه 1402 در محل مصلی امام خمینی ره برگزار شد. همچنین در کنار برگزاری حضوری، نمایشگاه مجازی هم فعال بود. این نمایشگاه در بخشهای ناشران بینالملل، ناشران عمومی، ناشران دانشگاهی، ناشران کودکونوجوان و ناشران الکترونیک به فعالیت پرداخت. نمایشگاه از جنبههای مختلف قابل بررسی و ارزیابی است که در این نوشته، با نگاه به جنبهی فضای مجازی آن، گزارشی تهیه شده است.
۱۴۰۲/۰۳/۰۹
دکتر فخر السادات نصیری مشاور امور زنان و خانواده وزیر علوم:
با ایجاد دانشکده خانواده در سه دانشگاه موافقت شد/ ایجاد و راه اندازی دانشکده تخصصی خانواده (نیازمحور، مسئله محور و رسالت محور) با تاکید بر تامین منابع انسانی متخصص در این حوزه
مشاور امور زنان و خانواده وزیر علوم اعلام کرد: شورای گسترش آموزش عالی با تاسیس دانشکده خانواده در دانشگاههای تهران، شهید بهشتی و الزهرا (س) موافقت کرد.
۱۴۰۲/۰۳/۰۸
آیت الله علیدوست استاد درس خارج حوزه علیمه در نشستی مطرح کرد؛
بررسی قاعده «عدالت در فقه»/ جهانبینی و ایدئولوژی در عدالت ، تأثیر دارد و باید آن را در یک نظام معنا کرد
عدالت را مفهومی پیشادینی و پارادایم، معرفی کردیم، اما میدانیم که مانند مفهوم نخود، کشمش، گندم و آب نیست که متأثر از اختلافات در جهانبینی و ایدئولوژی باشند. ما با کدام جهانبینی، یک حکم را عادلانه و دیگری را ضدعدالت میدانیم؟ یعنی اینها مفاهمی است که باید با توجه به جهانبینی و ایدئولوژی، معنا شوند.
۱۴۰۲/۰۳/۰۷
حجتالاسلام محسن قنبریان استاد حوزه و دانشگاه در سلسله نشستهای تخصصی «حکمرانی از نظر تا عمل» مطرح کرد:
ناکارآمدی، ناشی از دیوانسالاری است نه عدالت / پیشرفت مردم پایه عین عدالت است
وقتی عدالت آموزشی رعایت نشود دیگر نمیتوان آن را جبران کرد، زیرا کسی که با پول درس خوانده و به بهترین مدرسه و دانشگاه رفته، طبیعتا بهترین کرسیهای ریاست را هم به دست میآورد و به رجال اصلی تبدیل شده است و لذا عقبماندگی در عدالت آموزشی قابل جبران نیست.
۱۴۰۲/۰۳/۰۶
حجت الاسلام و المسلمین علی فرحانی در درس خارج فقه فرهنگ:
مشکل جدی در فضای فقه معاصر مشکل دانش میانی یعنی دستگاه استنباطی است/ علم اصول هر چه قدر قوی تر باشد استخراج از ادله هم مستحکم تر خواهد بود
اینکه بخش وسیعی از تعالیم اسلام در مورد کمالات اجتماعی و عدالت میباشد به این خاطر است که این مسائل در استکمال انسان دخیل اند اما دخالت آنها در استکمال از نوع باز شدن غل و زنجیر از پای مرغی است که میخواهد به سمت مقصد و مقصود خود پرواز کند.
۱۴۰۲/۰۳/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در مدرسه تابسته فقه نظام مطرح کرد:
پاسخ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی به منتقدین لایحه حجاب / فقه حکمرانی نیست، راه رسیدن به حکمرانی است
فضلایی که در حوزه مشغول فقه تخصصی هستند حتما باید سه روز در هفته درگیر کارهای عینی باشند؛ بنده در فضای کلان اجرای کشور در حال حاضر درگیر هستم و در گذشته نیز درگیر مسائل مسؤولان بودم که متوجه شده ام شناخت واقعیت ها کمک می کند که به فقه حکمرانی برسیم.
۱۴۰۲/۰۳/۰۴





















