دوران 5 ساله حکومت امام علی(ع) در بستر فقاهت شکل گرفت؛ فقاهتی که در قول، فعل و تقریر آن حضرت به منصۀ ظهور رسید. از سوی دیگر تلفیق فطرت، عدالت و قلب سلیم با فقاهت، حکمت را شکل میدهد؛ و اینچنین آن حضرت، شعور عمومی مردم را در بستر فطرت به سوی تحقق امت توحیدی رهنمون کرد.
۱۳۹۹/۰۲/۲۵
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی19:
پاسخ فقهی و کلامی شبهات مطرح درباره ویروس کرونا
این ایام که زمان انتشار و همه گیری ویروس کرونا در همه عالم است بحثی مطرح شده که دست آویز برخی افراد معاند و غیر معتقد قرار گرفته است و از طرف دیگر برخی افراد معتقد اما جاهل هم گرفتار آن شدهاند که مسالهای هم فقهی و هم کلامی است.
۱۳۹۹/۰۲/۲۰
در گفتگویی عنوان شد؛
اغتنام فرصتها از ویژگیهای زندگی خدیجه(س)
حجتالاسلام قاسم ترخان با بیان اینکه یکی از ویژگیهای مهم زندگی حضرت خدیجه(س)، بحث اغتنام فرصتهاست، گفت: هم ایمان و هم مجاهدت با مال و انفس در راه خدا در زندگی حضرت خدیجه(س) مشاهده میشود.
۱۳۹۹/۰۲/۱۵
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری1:
پاسخگویی فقه به مسائل کرونا/ احتمال جنگ بیولوژیکی
شیوع بیماری کرونا ویروس در سطح کشور و جامعه اسلامی مسائل فقهی را به دنبال داشته است. مسائل فقهی پیش آمد از مسائل فقهی معضل و مشکل نیستند بلکه کلیات، عمومات و اطلاقات آنها در فقه موجود است و مراجع معظم تقلید جواب آنها را گفتهاند.
۱۳۹۹/۰۲/۱۴
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه18:
وجوه اثبات مشروعیت حق فکری/ حق التالیف از نظر عرف، مال است
حق التالیف از نظر عرف، مال است و شارع فرموده تصرف در مال دیگران بدون اذن آنها جائز نیست. وجه اینکه از نظر عرف مال است، این است که مقومات مالیت عرفی در آن وجود دارد؛ زیرا مال عرفی چیزی است که دارای منفعتی باشد که به خاطر آن نفع، مورد رغبت عقلاء قرار میگیرد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۴
آیتالله عابدی/ فقه الجهاد12:
حقانیت ، منطق و استدلال قدرت نرم تشیع است
شیعه با وجود اینکه اقلیت است ولی در جهان قدرتمند بوده و از بین نرفته است. دلیلش آن است که حقانیت ، منطق و استدلال دارد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۱
آیتالله رشاد/فقه ژنتیک3؛
عرصهها و ابعاد تاثیر زیست فناوری بر معرفت و معیشت بشر معاصر
کشف رمز زیستی و حیاتی اختصاصی هر موجود زنده، ضمن اینکه بسترساز یک انقلاب علمی بزرگ در قلمرو علم و دانش است، بسترساز یک انقلاب معرفتی در حوزه دین نیز هست. یعنی مبانی عقیدتی دین را تحکیم میبخشد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۷
آیتالله عابدی/ فقه الجهاد11:
تأکید اسلام بر افزایش قدرت نرم/ قدرت فی نفسه خوب است مشروط بر رعایت شرع
قدرت فی نفسه خوب است؛ اولاً، یکی از صفات خداوند متعال است. ثانیاً، قدرت امر فطری است و ثالثاً، در سیره نبی اکرم(ص) مشاهده میشود که ایشان برای قدرت مسلمانان تلاش میکردند.
۱۳۹۹/۰۲/۰۲