حجتالاسلام والمسلمین هدایتنیا در نشست اولین رویداد الگوی سوم زن مطرح کرد؛
الگوی سوم به هیچ عنوان به برابری جنسیتی نمیرسد/ نباید تمام انرژی خود را صرف نقد الگوهای غیر اسلامی کرد
تعریفی که غربیها از آزادیهای اجتماعی زنان دارند با تعریفی که ما در نظریه الگوی سوم در بحث آزادی کنشگری اجتماعی داریم، کاملا متفاوت است لذا میبایست این تمایزات شفاف شود. ما عمیقاً نیاز به بحث شاخص سازی داریم؛ الگوی سوم باید مؤلفهها و شاخصهای آن معلوم شود تا در آموزش و در اندازهگیری جهت حرکتمان را ببینیم که رو به جلو هستیم یا رکود داریم
۱۴۰۳/۰۲/۲۳
گزارشی از غرفه های علوم انسانی اسلامی در سی و پنجمین نماشگاه کتاب تهران؛
تنوع بخشی انتشارات دانشگاه امام صادق علیه السلام به سبد کتب علوم انسانی اسلامی
۱۴۰۳/۰۲/۲۲
محمدطاهر رحیمی کارشناس مسائل اقتصادی مطرح کرد؛
اجرای مالیات بر عایدی سرمایه انتفاع عموم مردم اضرار شرکتهای تابعه بانکهای ناسالم
هدف مالیات بر سوداگری، هدایت سرمایه از فعالیتهای غیرمولد به تولید است که «تعدیل تورمی»، این کارکرد تنظیمی را نابود میکند. چرخه مخربِ پدیده «ذخیرهارزش با دارایی» برای مصونسازی از تورم که خودش پیشران تورمهای بعدی است با عدم بازدارندگی CGT، ادامهدار خواهد بود. اگر مالیات بر عایدی سرمایه به شکل بازدارنده اجرایی شود باعث خاموش یا کند شدن موتورهای تولید تورم و خلق پول بیکیفیت در کشور میشود که «عموم مردم» از آن بهره میبرند
۱۴۰۳/۰۲/۱۹
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته حوزه علمیه در جمع تعدادی از اساتید و پژوهشگران حوزوی مطرح کرد؛ (بخش نخست)
خوانش شیعی مقاصد شریعت برای فقه/ یک فقیه باید در استنباط فارغ از نصوص مبیّن مقاصد باشد
ما معتقدیم که فقیه نمیتواند نسبت به نصوص مبیّن مقاصد در استنباط احکام بیتوجه باشد و اگرنه خروجی فتوای او گاهی چیزهایی به وجود میآورد که قابل التزام نیست.بحث مقاصد و استفاده از اهداف عالی شریعت، گفتمان فقیه است و لذا کسی که نگاه او به شریعت این است که من باید شریعت را با مقاصد و اهداف عالی شریعت بسنجم
۱۴۰۳/۰۲/۱۸
در نشست علمی «واکاوی فقهی حقوقی دسترسی به پلتفرمهای خارجی از طریق پوستههای داخلی» مطرح شد؛
دست رد حوزویان بر مصوبه نود و ششم شورای عالی فضای مجازی
به مقتضای قاعده دفع ضرر محتمل، حضور شبکههای بیگانه دولتهای متخاصم هر چند قابلیت حکمرانی پذیری را داشته باشد اما مسلما دارای مضراتی خواهد بود. چرا که دولتهای متخاصم به موجب آیه: «وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» در مسیر تحقق اهداف اسلام قدم بر نخواهند داشت و لحظهای از آسیب زدن به دین اسلام کوتاه نخواهند آمد.
۱۴۰۳/۰۲/۱۸
آیت الله جواد حبیبی تبار استاد برجسته حوزه علمیه قم در نشستی مطرح کرد؛
ادله وجود اعدام در مجازات غیر حدی / حفظ حکومت اسلامی دلیل بسط ید در تعزیران حکومتی
مجازت های جرائم مواد مخدر «از جمله سالب حیات» از باب تعزیرات حکومتی است.ما با یک عمل حکومت برانداز طرف بوده و این عمل صرف ترک یک واجب یا انجام حرام نیست که تعزیر آن ما دون حد باشد.
۱۴۰۳/۰۲/۱۷
آیت الله محسن اراکی در دیداری مطرح کرد؛
پول باید مبتنی بر طلا و نقره باشد تا بتوان آنرا با هر کالایی مبادله کرد / سیاست و اعمال قدرت پشتوانه پول اعتباری
به هر ترتیب، تأکید ما بر «پول طلا» نیست؛ بلکه پول باید مبتنی بر طلا و نقره و از دو نوع باشد تا بتوان آنرا با هر کالایی مبادله کرد؛ بدون اینکه پیآمدهای ربوی داشته باشد.
۱۴۰۳/۰۲/۱۶