دکتر محسن ردادی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
سکولاریسم جهانی و تهاجم فرهنگی مهمترین عاملان بیحجابی هستند/ در مورد حجاب روند، روند خطی نیست/ اگر کار فرهنگی به خوبی انجام شود این بیحجابیها برگشتپذیر است
گروههای مردمی به خیال اینکه دولت همه کارها را انجام میدهد از وظایف خود در این زمینه فاصله گرفتند و تلاشی که در سابق برای دیندار کردن افراد وجود داشت کمرنگ شد یعنی مردم آموزشهای دینی و نهادینه کردن باورهای دینی را بر عهده مدرسه و دولت دانستند.
۱۴۰۳/۰۲/۱۳
حسین درودیان کارشناس پول و بانک در گفتگویی مطرح کرد؛
مَسکن نامزد جدی برای گشایشهای نقدینگی / سیاست انقباض تقاضا و محدود کردن اعتبارات نباید دائمی باشد
در حالی که رشد نقدینگی در کشورمان کاهش یافته است، تورم به همان اندازه کاهش نیافته است. این موضوع نشان میدهد که عوامل مؤثر بر تورم به غیر از نقدینگی، همچنان قدرت زیادی در اقتصاد دارند
۱۴۰۳/۰۲/۱۲
در نشستی با موضوع مسائل کلان نظام آموزشی کشور و نسبت آن با آموزش دینی مطرح شد:
وجود تعرض منافع در آموزش عالی و آموزشی عمومی / حوزه علمیه برای پاسخگویی به مسائل دانش آموزان نیازمند ارتقاء است
یکی از مسائلی که سازمان تألیف کتب درسی با آن مواجه است ایجاد منطق یکپارچه در حوزههای مختلف مخصوصاً در حوزۀ محتوای دینی است. در شرایط فعلی حرفهای خوب فراوانی در کتب مختلف درسی وجود دارد؛ اما صحیح آن است که حرفها با یک منطق، با انسجام و جهتگیری واحد مطرح شود.
۱۴۰۳/۰۲/۱۱
در نشستی با موضوع مسائل کلان نظام آموزشی کشور و نسبت آن با آموزش دینی مطرح شد:
تنوع مدارس در آموزش عمومی / انحلال معاونت پرورشی به نظام آموزشی کشور ضربه زد
دو انحلال به نظام آموزشی کشور ضربه زد؛ یکی انحلال واحد مربوط به استعدادهای درخشان و دیگری انحلال معاونت پرورشی. البته با مصوبۀ شورای عالی انقلاب فرهنگی واحد مربوط به استعدادهای درخشان دوباره احیاء شد.
۱۴۰۳/۰۲/۰۸
حمیدرضا طاهری جانبازلو در مطلبی برای اندیشکده رهیافت بررسی کرد؛
فردگرایی، خانوادهگرایی و جامعهگرایی در خط مشی خانواده/ خطمشیهای خانوادهی مبتنی بر خانواده گرایی، خانواده را اصیل میدانند و هدف غایی آنها تحقق یک الگوی خانواده مطلوب است
فردگرایی، خانوادهگرایی و یا جامعهگرایی در خطمشیگذاری خانواده بر گرفته از سه نگاه اصالت فرد، خانواده و یا جامعه در بحث از وجودشناسی آنان و دلالتهای هر یک در علوم اجتماعی است. طرح مباحث مربوط به اصالت فرد، خانواده و یا جامعه و دلالتگیری از آن در علوم اجتماعی فراتر از حوصله این یادداشت است و در این مجال، صرفاً مختصری از ثمرهی این بحث در خطمشیگذاری خانواده را طرح میکنیم.
۱۴۰۳/۰۲/۰۸
دکتر محمد شربتی در همایش ملی اقتصاد اسلامی:
دلاریسازی، بیماری عجیبی که بلای جان اقتصاد کشور شده است/ تغییر پشتوانه پولی در کشور می تواند اشتغال، رشد و توسعه را در کشور به همراه داشته باشد
یک مدرس دانشگاه با تاکید براینکه دلارسازی بیماری عجیبی است که اقتصاد کشور را درگیر کرده است گفت: باید نسبت به دلارسازی که در اقتصاد ما وارد شده است، اقدامی صورت گیرد و نسبت به رشد پایهی پولی کشور یک اتفاق جدیدی را رقم بزنیم.
۱۴۰۳/۰۲/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین جواد عبادی استاد حوزه و دانشگاه:
تبیین اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی/ آنچه امروزه در برخی تریبونهای به ظاهر علمی علیه اقتصاد اسلامی بیان می شود فاقد ارزش علمی است
اینکه برخی علم اقتصاد را مانند علم ریاضی دانسته و ادعا می کنند که همانطور که ما ریاضی اسلامی و غیر اسلامی نداریم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی نیز نداریم این یک تجاهل وفریب است و روشنترین دلیل بر ردّ این مدعا وجود مکاتب اقتصادی مختلف است که هر یک از آنها قائل به چیزی هستند که سایر مکاتب آن را قبول ندارند.
۱۴۰۳/۰۲/۰۵
تاریخ بانکداری اسلامی در ایران؛
مجوز فعالیت به بانکهای خصوصی؛ آغازی بر بازگشت پرشتاب به عقب در نظام بانکداری ایران/ انحرافاتی که منجر به افزایش ابهام ها و دور شدن بانکداری ایران از یک بانکداری عاری از ربا شد
در ماه های اول پیروزی انقلاب تعداد قابل توجهی از کارشناسان این حوزه علی الخصوص نجات الله صدیقی - به عنوان یکی از تئوریسین های اقتصاد اسلامی - معتقد بود بانک اسلامی، بانک دولتی است. این طیف از افراد معتقد بودند از آنجا که خلق پول یک امتیاز است، نمی توان این امتیاز را در اختیار بخش غیردولتی و خصوصی قرار داد؛ لذا این اقدام یعنی خلق پول صرفا باید در اختیار دولت به نمایندگی از مردم باشد.
۱۴۰۳/۰۲/۰۵