عزُّ الدِّين بن زغيبة، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
تأثیر عدالت بر پیشرفت و توسعه جوامع اسلامی / چرا عدالت در اقتصاد اسلامی اهمیت دارد؟
در تعریف عدالت از دیدگاه اسلامی، واژه "عدل" به معنای برابری و توازن میان دو چیز با وجود یک عنصر سوم است. این مفهوم در زبان عربی با استفاده از کلمه "وسط" نیز به معنای عدالت به کار میرود. سفیان ثوری و ابن عاشور در تفاسیر خود به بررسی عمق این مفهوم پرداخته و آن را به عنوان اصل بنیادین در تعاملات اجتماعی و اقتصادی معرفی کردهاند. تأکید قرآن بر رعایت عدالت در اندازهگیریها و توزیع منابع، نشانه اهمیت آن در نظام اقتصادی اسلامی و توسعه جوامع به شمار میرود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۸
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی/ نقد استدلال بر مشروعیت رأی مردم بر اساس تکالیف اجتماعی
همانا جامعه از آن حیث که جامعه است، هرچند با نگاه دقیق فلسفی وجود واقعی ورای وجود تکتک افراد ندارد، اما نزد جامعه شناسان دارای واقعیتی عرفی و عقلایی است و برای آن وجود و عدم، زندگی و مرگ، پیشرفت و انحطاط و حقوق و واجباتی در مقابل فرد انسان اعتبار میشود
۱۴۰۳/۰۵/۲۴
در کرسی آزاد اندیشی واکاوی راهبردهای تربیتی موثر سازمان های دینی در عرصه فضای مجازی مطرح شد؛
نقش فضای مجازی در تربیت دینی جوانان / تجربههای موفق و موانع
کرسی آزاد اندیشی واکاوی راهبردهای تربیتی موثر سازمان های دینی در عرصه فضای مجازی(جوانان و نوجوانان) به همت پژوهشکده انوارطاها در دبیرخانه انجمن علمی حوزه های علمیه برگزار شد.
۱۴۰۳/۰۵/۲۲
مجتبی شهرابی فراهانی، کارشناس اقتصاد، مطرح کرد؛
واگذاری املاک بانکهای تجاری باید چگونه باشد؟ / فرآیند واگذاری املاک وثیقهای
املاک تملک شده، داراییهایی هستند که به دلیل عدم بازپرداخت اعتبارات توسط وام گیرنده، تحت اختیار بانک یا سایر وام دهندگان درآمده است. بانکها چنین املاک و مستغلاتی را با قیمتی کمتر از ارزش واقعی یا در مزایده عمومی به فروش میرسانند. برای مدیریت و آمادهسازی املاک تملیکی جهت واگذاری و تسهیل این فرآیند، باید از خدمات نهادهای تخصصی در این زمینه استفاده شود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۲
سراج اسلام مفتی، استاد بازنشسته دانشگاه آریزونا، مطرح کرد؛
چگونه اصول اسلامی می تواند نابرابری اقتصادی مدرن را حل کند؟ / تحلیل اقتصادی زکات، صدقه و وقف در اسلام
خداوند اسلام را به عنوان نعمتی برای بشریت فرستاد تا راهحلهایی برای مشکلات پیشروی انسانها ارائه کند. او زمین را با منابعی کافی برای تغذیه همه انسانها فراهم کرده است. طمع عدهای باعث میشود این منابع به درستی به گردش نیفتند و ثروت بیشتری ایجاد نکنند. این طمع، به ناچار باعث ایجاد تضاد طبقاتی در جامعه میشود، زیرا افرادی که در ایجاد ثروت نقش دارند، از مشارکت در آن محروم میشوند.
۱۴۰۳/۰۵/۲۱
در نخستین رویداد همتاتک مطرح شد؛
تحول حکمرانی از مجلس سنتی به مجلس مدرن / ضرورت آموزش سیاستگذاران در زمینه هوشمندسازی
نخستین رویداد همتاتک، با حضور بابک نگاهداری، رئیس مرکز پژوهشهای مجلس، روح الله متفکر آزاد، عضو هیات رییسه مجلس، روحالله ایزدخواه، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس، مهدی طغیانی، نایب رییس کمیسیون اقتصادی مجلس، سیدعلی یزدیخواه عضو کمیسیون فرهنگی مجلس و شرکتهای غیردولتی پیمانکار سامانههای فعال در زمینه خدمات دولت الکترونیک برگزار شد.
۱۴۰۳/۰۵/۲۱
خبرگزاری إسلام أون لاين در یادداشتی مطرح کرد؛
تخیل کودک؛ ثروتی که باید سرمایه گذاری در آن را یاد بگیریم
تخیّل، این نعمت الهی که خداوند به انسان عطا کرده است و او را از سایر مخلوقات متمایز کرده، این انرژی که پشت بسیاری از جهشهایی قرار دارد که چهرهی دنیا و زندگی مردم را در طول تاریخ و در زمان حاضر تغییر داده است. این نعمت گرانبها به دلایل متعدد و در سایهی شرایط گوناگون به نقمت تبدیل شده است! و مسئله برای فرزندانمان خطرناک شده است، زیرا تخیل کودک ثروتی است که باید بیاموزیم چگونه آن را به کار گیریم نه اینکه آن را نابود کنیم.
۱۴۰۳/۰۵/۱۸
محسن شیخانی، استاد درس خارج فقه و اصول، مطرح کرد؛
حرمت افساد، حرمت ارشادی است نه مولوی! / بررسی مفهوم «افساد» در فقه هنر
۱۴۰۳/۰۵/۱۸