محمدهادی حبیب اللهی، پژوهشگر هسته تأمین مالی مردم‌نهاد مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) در یادداشتی مطرح کرد؛
تحول در قرض‌الحسنه با تأمین مالی جمعی / کاهش هزینه‌های اجرایی قرض‌الحسنه با پلتفرم‌های دیجیتال
تأمین مالی جمعی قرض‌الحسنه به عنوان یک نوآوری مالی و اجتماعی، امکان مشارکت مستقیم افراد در تأمین منابع مالی برای متقاضیان را فراهم می‌کند. در این روش واسطه‌گری سنتی تغییر می‌یابد، بدین صورت که متقاضیان می‌توانند در بستر پلتفرم‌های آنلاین، نیازهای خود را در قالب طرح دارای زمان و هدف مشخص مطرح کنند و افراد جامعه در صورت توان و تمایل، در تأمین آن مشارکت نمایند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام و المسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
بررسی سبک زندگی، حکمرانی و مقصد تمدنی اسلام و غرب / آیا لیبرالیسم و اسلام می‌توانند در یک نظام سیاسی جمع شوند؟
حقیقت آن است که اختلاف جمهوری اسلامی و لیبرالیسم (نظام سیاسی حاکم بر اغلب کشورهای غربی، با محوریت آمریکا) از سنخ اختلافات ریشه‌ای است. تقابل این دو نوع نظام، تقابلی بنیادین است. از جنس تقابل دو نوع نگاه به معرفت و جهان و انسان و ارزش‌های انسانی است. نوع نگاه غرب به عالم و آدم و ارزش کاملاً متفاوت با نوع نگاه اسلام به این مقوله‌هاست.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین حمید رفیعی هنر، استادیار پژوهشکده اخلاق و معنویت، در یادداشتی مطرح کرد؛
سخنی با استاد نصرالله پورجوادی در باب روانشناسی اسلامی / پوزیتیویسم اجازه نمی‌دهد حتی به اسلامی بودن علوم فکر کنید!
روانشناسی اسلامی می‌خواهد بگوید علم فقط در یافته های پوزیتویسم خلاصه نمیشود، “خبر” صادق مصدق نیز می‌تواند منشا علم و حتی خود علم باشد، همان صادق مصدقی که خودتان در جایی گفته بودید عرفان قطعا از آن منبع آغاز شده است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام و المسلمین مسعود آذربایجانی، عضو هیئت علمی گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
تفاوت‌های بومی‌سازی، اسلامی‌سازی و غنی‌سازی علوم انسانی
غنی‌سازی به معنای پر کردن شکاف ایجاد شده بین علوم انسانی خود و دیگران است. علوم انسانی ما باید متناسب پیشرفت‌هایی باشد که در این زمینه در جهان صورت گرفته است. بومی‌سازی را به این معنا می‌دانم که محتوای دانش علوم انسانی با فرهنگ، تمدن و جامعه ایران، سازگاری، تناسب و هماهنگی داشته باشد یعنی مسائل آن ناظر به مشکلات ویژه ما باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
مهتاب رضیئی، دبیر ستاد جوانی جمعیت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مطرح کرد؛
معافیت مالیاتی برای تولیدات سینمایی با موضوع تحکیم خانواده
بر اساس بند "ت" ماده ۸۱ برنامه هفتم توسعه، هزینه کرد اشخاص حقوقی در مورد تولید محتوای فرهنگی و آموزشی با موضوع حمایت از خانواده و جوانی جمعیت در قالب تولید مستند، سریال، فیلم و انیمیشن با نظارت و تایید سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی، مستند و فیلم سینمایی به تایید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان هزینه قابل قبول مالیاتی قلمداد می‌شود.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
سیدحسین فخر زارع، مدیر گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
زنگ خطر برای نسل آینده / قانون‌گریزی مسئولین چگونه باعث افزایش نارضایتی و بی اعتمادی به حکومت می‌شود؟
قانون‌گریزی مسئولین به معنای نقض عمدی قوانین و مقرراتی است که خود آن‌ها مسئول اجرا و نظارت بر آن هستند. این پدیده در همه جوامع وجود دارد، اما در برخی کشورها به دلیل ضعف ساختارهای نظارتی و قضایی، شدت بیشتری دارد. در ایران، متأسفانه این مسئله به یک معضل جدی تبدیل شده است. این موضوع نه‌تنها نظم اجتماعی را بر هم می‌زند، بلکه اعتماد مردم به سیستم حکومتی را نیز به شدت کاهش می‌دهد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین محمد عشایری منفرد از اساتید حوزه علمیه قم در یادداشتی مطرح کرد؛
تحول جایگاه قرآن در اجتهاد از منظر تاریخی/ تقابل رویکرد اصول‌مدار و قرآن‌محور در فقه
قرآن کریم، عنصری محوری در نظام فقه اسلامی به شمار می رود، اما جایگاه آن در فرآیند اجتهاد در طول تاریخ تحولاتی را پشت سر گذاشته است. یادداشت پیش رو به ریشه‌یابی تاریخی این تحولات می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه چالش‌های نظری اخباریان، زمینه‌ساز شکل‌گیری دو رویکرد متفاوت در فقه شده است؛ رویکردی که «اصول فقه» را سنگ بنای اجتهاد می‌داند و رویکردی که بر ضرورت «انس با قرآن و سنت» تأکید می‌کند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۶
در پنجمین هم‌اندیشیِ توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی مطرح شد؛
فقه الگوریتمی؛ از کاشت تراشه تا قضاوت ماشینی / الزامات اجتهاد نوین در عصر هوش مصنوعی
هوش مصنوعی حاکمیتی (Sovereign AI) توسط دولت‌ها ایجاد و مدیریت می‌شود و می‌تواند امنیت و شفافیت را در حوزه هوش مصنوعی افزایش دهد. ترکیب هوش مصنوعی حاکمیتی با هوش مصنوعی قابل اعتماد و مسئولیت پذیر (Trusted and Responsible AI – TRAI) می‌تواند زمینه ساز تحولات جدی در حوزه علوم اسلامی باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۶
