آیت الله ملک زاده در این گفتگو ضمن واجب کفایی دانستن جهاد دفاعی آن را از ضروریات دین اسلام دانست که برخلاف جهاد ابتدایی هیچ اختلافی در میان فقها در خصوص آن وجود ندارد. با این حال ایشان به آیاتی از قرآن کریم که دلالت بر وجوب کفایی جهاد دفاعی دارد، اشاره کردند

۱۴۰۴/۰۳/۳۱

با توجه به اینکه ریشه فتنه و آن کسی که در عالم فتنه‌انگیزی می‌کند، قصد نابودی دارد، پس قتال شکل می‌گیرد. در آیه نهم سوره مبارکه ممتحنه به ویژگی‌های کسانی که باید به قتال آنها برویم، اشاره شده است. ویژگی اول این افراد این است که قتال در دین می‌کنند، یعنی در مورد دین با ما درگیری دارند، چرا ما چین، روسیه و سایر کشور‌هایی که کفر هستند، دشمن اصلی خود نمی‌دانیم، چون با ما «قتال فی‌الدین» ندارند. آنها استحاله هویتی ما را نمی‌خواهند.

۱۴۰۴/۰۳/۲۹

این جنگ نشان داد در «جنگل جهانی» امروز که زور نظامی کشورها عامل تعیین کننده در روابط بین الملل است بدون تدارک و تمهیدات امنیتی و نظامی لازم، آزادی و رفاه رویایی بیش نیست. تضعیف نهادهای امنیتی، تلاش برای بی اعتبار سازی رسانه‌های رسمی و حاکمیتی و حتی تشویق رفتارهای ضد امنیتی( از جمله کولبری و ...) از تبعات انگاره‌های فانتزی در مورد آزادی و رفاه بوده است.

۱۴۰۴/۰۳/۲۹

علمای حوزه علمیه نجف در محکومیت تهدیدات ی‌شرمانه و گستاخانه دولت آمریکا علیه مرجعیت عالی‌قدر حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای (دام‌ظله) بیانیه‌ شدید اللحنی صادر کرد.

۱۴۰۴/۰۳/۲۸

آیت الله محسن اراکی عضو شورای عالی حوزه های علمیه در اجتماع عظیم حوزویان در محکومیت جنایات رژیم صهونیستی و حمایت از نیروهای مسلح و عملیات وعده صادق 3 که صبح امروز در مدرسه علمیه فیضیه قم برگزار شد با بیان این نکته که پرچمدار مقابله با یهود مفسد امیرالمومنین است اشاره کرد که تسلیم در مقابل آنان برای ما حرام است

۱۴۰۴/۰۳/۲۷

حدود پنجاه تا هفتاد سال پیش افراد هنگام خرید یک کالا در درجه نخست به «استحکام» آن توجه داشتند، که نماد ارزش‌های مردانه به شمار می‌رفت، امروزه «ظرافت» محصول اهمیت بیشتری یافته است. ویژگی‌ای که عمدتاً با ذوق و سلیقه زنانه پیوند دارد. این دگرگونی در ترجیحات مصرفی، نشان‌دهنده تغییر در نظام ارزش‌هاست. تغییراتی که در سبد هزینه‌های خانواده نیز منعکس شده و به‌تدریج به سمت ذائقه زنانه متمایل شده است.

۱۴۰۴/۰۳/۲۷

در حال حاضر که دشمنان خارجی دست به جنایات هولناکی در ایران زده اند، مزدوران داخلی و جریانات انحرافی و وابستگان فکری تبدیل به جاسوسان و عاملان دشمن در کشور شده اند و در این بزنگاه تاریخی تمدن ساز، تبعیت از رهبری طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام، راه نجات ما است.

۱۴۰۴/۰۳/۲۶

در این نشست حجت‌الاسلام والمسلمنی سید محسن قائمی خرق، به تبیین نظریه فقهی‌ـ‌حقوقی خود با عنوان «اصل عدم جواز رأی ممتنع» پرداخت: در نظریه «اصل عدم جواز رأی ممتنع»، رأی ممتنع به‌طور کلی غیرمجاز دانسته شده و تنها در شرایط استثنایی، آن هم پس از تلاش متعارف برای کسب علم، مجاز شمرده می‌شود. رأی دادن، از منظر فقهی، امری عمومی و تابع مصالح مردم است و رأی ممتنع در صورت وجود علم، مشمول کتمان علم و شرعاً حرام است. بنابراین، آیین‌نامه مجلس باید با دقت، میان رأی ممتنع مشروع و غیرمشروع تمایز قائل شود.

۱۴۰۴/۰۳/۲۱