اگر احتمال دهیم که شارع شخصیت‌های حقوقی را دارای شأنیت و اهلیت نداند، از آنجایی که احراز موضوع لازم است و در موضوع بیع، اهلیت متعاقدین شرط است، دیگر معامله با آن‌ها بیع نیست.

۱۳۹۹/۰۸/۲۲

آیت‌الله اعرافی با اشاره به این‌که تودد و تحببی که مورد تأکید روایات قرار گرفته آیا استفاده الزام می‌شود یا فقط ترجیح را افاده می‌کند؟ تصریح کرد: بعضی در این نوع روایات می‌گویند نوعی ارشادات است. ما قبول نداریم گفته‌ایم ارشاد نیست و مولوی است.

۱۳۹۹/۰۸/۲۲

آیت‌الله محمدتقی شهیدی با اشاره به این‌که برخی حذف ماهیت و روح ربا از بانک را عملا ناشدنی دانسته و پیشنهاد نهادی خدماتی بودن بانک را ارائه داده‌اند، بیان داشت: برخی دیگر از فقهاء تغییر شکل در قراردادهای بانکی را به عنوان برون رفت از مشکل ربا کافی دانسته و مواردی را ذکر نموده‌اند.

۱۳۹۹/۰۸/۲۱

اگر قطع عضوی یک ضرر متنابه داشته باشد، این قطع عضو به جهت ادله حرمت ضرر حرام است، منتها در کنار ادله حرمت ضرر ادله سلطنت، سیره عقلا و سیره متشرعیه وجود دارد.

۱۳۹۹/۰۸/۲۰

آیت‌الله عندلیبی در بررسی ادله جواز قرض ربوی تولیدی بیان داشت: برخی برای اثبات جواز قرض ربوی تولیدی به ادله مختلفی همانند «لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الا ان تکون تجاره عن تراض»، «اوفوا بالعقود»، «المؤمنون عند شروطهم»، «سیره عقلا» و... تمسک می‌کنند.

۱۳۹۹/۰۸/۲۰

آنچه غناء از رادیو پخش می‌شود به جهت استماع و شنیدن حرام است. در این صورت مسئولیت نهی از منکر را خواهد داشت.

۱۳۹۹/۰۸/۲۰

نظامات تقنین در دنیا نسبت به دین از نظر محتوایی، به سه دسته تقسیم می‌شود؛ نظامات تقنینی سکولار است، نظام تقنینی التقاطی است و نظام تقنین مبتنی بر دین است.

۱۳۹۹/۰۸/۱۹