براساس قاعده، نظر و لمس به غیر هم جنس جایز نیست و عنوان «علاج» هم از عناوین مجوز لمس و نظر و تکشف حرام نیست مگر این که جایی عنوان اضطرار صادق باشد.

۱۳۹۸/۰۹/۲۰

براساس قرینه عقلیه‌ چطور بگوییم زکات به 9 چیز تعلق گرفته در حالی که امروز دیگر آن اجناس به آن شکل رایج نیست؛ درهم و دینار نیست، گوسفند، گاو و شتر هم در آن حدی نیست که بخواهد تامین فقر فقراء بکند و همین طور غلات اربع. شارع وقتی فرمود ما با زکات رفع فقر فقراء کردیم، ‌اکنون با این زکات در 9 چیز رفع فقر فقراء می‌شود؟

۱۳۹۸/۰۹/۱۹

جواز تصرف زمانی درست است که اضطرار باشد. مثلا اگر در این زمین خیابان ایجاد نشود موجب اختلال نظام شود، تازه ولی امر باید اجازه دهد، نه اینکه بدون اذن ولی امر و حاکم طاغوت بتواند چنین کاری انجام دهد. به اذن ولی امر نباشد، حرام می‌باشد.

۱۳۹۸/۰۹/۱۸

تخلف از شروط ضمن قرارداد حرمت وضعی دارد و اگر عمل تهیه کننده مصداق «اکل مال» باشد، حرمت تکلیفیه دارد، اما در فرض مسأله مذکور تهیه کننده قصد «اکل مال» را ندارد، بلکه می‌خواهد نقصان یک بخش را با بودجه بخش دیگر جبران کند.

۱۳۹۸/۰۹/۱۷

نخستین مؤلفه از مؤلفه‌های رکنی پنج‌گانه(مبادی، موضوع، مسایل، منهج و غایت) هر علمی، از جمله فقه‌القضاء(به‌عنوان دانشی مستقل)، اصول و مبانی نظری علم فقه‌القضاست که از سویی موجب تمایز این دانش از دیگر شاخه‌های علوم فقهی می‌شود و از دیگر سو مایه تمایز قضای اسلامی از قضای غیراسلامی است.

۱۳۹۸/۰۹/۱۶

سیره متشرعه همانند اجماع علما که اجماع علماء کاشف از این است که یک دلیل شرعی در کار بوده و این‌ها به خاطر آن دلیل شرعی این فتوا را دادند، سیره متشرعه هم کاشف می‌شود از این‌که شارع گفته است و متشرع از شارع تقلی کرده است.

۱۳۹۸/۰۹/۱۳