آیتالله محسن اراکی تأکید کرد:
بعد از تصمیمگیری شورای نگهبان دیگر مخالفت با آن مخالفت با جمهوریت و اسلامیت نظام است
تضعیف قانون به نفع دشمن است و شورای نگهبان تضمین قانونی بودن نهادهاست؛ این نهاد تضمین کننده سلامت مجری و قانون گذاری است و افراد شورای نگهبان افتخارات کشور هستند. بعد از تصمیمگیری شورای نگهبان دیگر مخالفت با آن مخالفت با جمهوریت و اسلامیت نظام است.
۱۴۰۰/۰۳/۱۲
حجتالاسلام رضا اسلامی در گفتوگویی تأکید کرد؛
برخی افراد محملهای مثلاً فقهی درست میکنند، تا مردم از انتخابات دلسرد شوند/ شرکت در انتخابات به حکم اولی واجب ضروری است
اگر حضور مردم در انتخابات، دعوتی از سوی حاکم اسلامی باشد، بدین معنا است که حاکم میگوید که جایگاه و نقش من تا این حد بوده است. اینجا جای شما است که باید نقشآفرینی کنید. حضور مردم، نفی وظیفه حاکم نمیکند.
۱۴۰۰/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین خسروپناه در نشست علمی «جایگاه رأی مردم از دیدگاه امام خمینی(ره)»:
گاهی اوقات مشارکت کم دلالت بر این دارد که ما دولتمردانی که سر کار هستند را قبول نداریم؛ نه اینکه اصل نظام را قبول نداریم
قشر خاکستری جامعه به دعواهای اصولگرا و اصلاح طلب توجه ندارد. مردم میبینند چه کسی کارآمدتر است و چه کسی میتواند مشکلاتشان را حل کند. لذا گاهی اوقات مشارکت کم دلالت بر این دارد که ما دولتمردانی که سر کار هستند را قبول نداریم؛ نه اینکه اصل نظام را قبول نداریم و عوض کنیم و نظام دیگری را بر سر کار بیاوریم.
۱۴۰۰/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین مقیمیحاجی در نشست علمی مطرح کرد؛
ویژگیهای دولت کارآمد از دیدگاه فقهای امامیه/ از دیدگاه اسلامی در اصلِ طراحی دولت و نظریه دولت، نظریه فقه مطرح میشود
زمانی که نوبت به نظام و دولت سازی میرسد، نکته مهم و اولی که اینجا وجود دارد و نقش فقه را باید بررسی کرد، خود آن ساختار و الگوی توزیع قدرت در جامعه است. یعنی اولین چیزی که در دولت دارید این است که ساختار حاکمیت چگونه است؟
۱۴۰۰/۰۳/۱۲
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری20:
بررسی و نقد دیدگاه قائلین به نظریهای که آرای مردم را بر مشروعیت ولیفقیه در صورت وجود دو مجتهد جامع الشرایط معتبر میداند
مبنای غیر مشهوری از طرف برخی متأخرین مطرح شده که قائل به ولایتفقیه شدهاند ولکن در جایی که مجتهد جامع شرایط بیش از یک نفر باشد مشروط به رأی و انتخاب مردم دانستهاند، به گونهای که رأی(اکثریت یا منتخبین) دخالت در مشروعیت دارد.
۱۴۰۰/۰۳/۱۱
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی 22:
«تجربه»، «حیا»، «ریشه خانوادگی صالح» و «حلم» از شروط فرعی ولایت تفویض/ هدف برنامههای غربی شکستن حیا در افراد است
در فرهنگ غرب اولین کاری که میکنند حیاء فطری را در نوجوانان میشکنند؛ این آموزشهای جنسی که در مثل سند 2030 آمده است و یا در رفتارها و برنامههای آموزشی غرب وجود دارد، دقیقا برای شکستن همین سد نیروی الهی است که در انسان به ودیعت گذاشته شده است.
۱۴۰۰/۰۳/۱۱
آیتالله هادی عباسی خراسانی/ فقه بورس15:
در شورای بورس باید فقهایی آگاه به قوانین حضور داشته باشند تا بر مشروعیت این قوانین نظارت کنند
در شورای بورس و در شورایی که تدوین یا اجرای قوانین بورس میشود، باید فقهایی باشند؛ فقهای آگاه به قوانین که راهحلها را پیشنهاد کنند یا تطبیق بدهند؛ اگر راهحل اولیه نمیتوانند بدهند، حداقل در تطبیق، خبرویت داشته باشند.
۱۴۰۰/۰۳/۱۰
در گفتوگو با دکتر ابراهیمی بررسی شد؛
عملکرد ۱۰ ساله مرکز تحقیقات اسلامی مجلس/ این مرکز پل ارتباطی میان نهاد دین و نهاد تقنین است.
ما در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس تلاش داریم تا نگاه حوزه علمیه و نهاد دین را به صورت مستقیم در عرصه قانونگذاری کشور وارد کنیم و بدین وسیله اصل 4 قانون اساسی و بند اول و دوم سیاستهای کلی قانونگذاری(ابلاغیه مقام معظم رهبری) نیز اجرایی شود.
۱۴۰۰/۰۳/۰۹