دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در برنامه «نصرالله» با موضوع «بیانیه اخیر ۱۸۰ استاد دانشگاه» مطرح کرد؛
بیانیهای که تسلیم در برابر نظم جهانی را به جای مقاومت برمیگزیند / خسارات اقتصادی ناشی از وابستگی به غرب
در یکی از فرازهای بیانیه آمده بود که «این جنگ، انسجام ملی ایرانیان را بدون توجه به ویژگیهای متمایزکننده به نمایش گذاشت». این تعبیر کاملاً تقلیلگرایانه است. مگر میشود از هویت دینی و معنوی جامعه ایرانی عبور کرد و همچنان از انسجام ملی حرف زد؟ آن چیزی که ایران را نگه داشته، تاریخ آن است و تاریخ ایران، لبریز از معارف دینیست. این را متفکرانی مثل جلال آلاحمد، شریعتی و مطهری هم بهصراحت گفتهاند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
گزارش پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از سخنان حاخام یونس حمامی لالهزار، رهبر دینی کلیمیان ایران، در همایش ملی «ادیان الهی و مسأله تهاجم صهیونیسم و غرب به ایران»؛
موضع یهودیت درباره جنگ: دفاع از سرزمین، واجب شرعی است / تأکید بر نقش اقوام و ادیان ایرانی در حفظ انسجام ملی
در آیین یهود، جنگها به دو دسته تقسیم میشوند: نخست "Milchemet Mitzvah" (مِلْخِمِت میتسوا)، به معنای جنگ واجب، و دوم "Milchemet Reshut" (مِلْخِمِت رِشوت)، به معنای جنگ اختیاری یا مجاز، که البته شرایط خاص خود را دارد. در خصوص جنگ واجب، اجماع علما بر این است که مهمترین مصداق آن، جنگ دفاعی است؛ جنگی که برای دفاع از جان، ناموس، ملت و سرزمین صورت میگیرد. جنگ ۱۲ روزه اخیر، نمونه بارزی از چنین جنگی بود.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
حجت الاسلام ابرهیم موسی زاده استاد حوزه علمیه قم در نشستی با عنوان «ظرفیتهای فقه برای دفاع از ولی امر مسلمین و جامعه اسلامی» مطرح کرد؛
ضرورت نگاه نظاممند به فقه در تبیین دفاع از ولی فقیه / تهدید رأس جامعه اسلامی تهدیدی جدیتر از اشغال سرزمینهاست
حجتالاسلام ابراهیم موسیزاده، با تأکید بر لزوم نگاه نظاممند به فقه، دفاع از ولی فقیه را نهتنها واجبی دینی بلکه ضامن بقای جامعه اسلامی دانست. همچنین ایشان لازمه تقابل فقه در مواجهه با تهدیدات نوین و جنگهای ترکیبی را نگاه نظامند به فقه دانست.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
سیدمصطفی یاسری، پژوهشگر پژوهشگاه فضای مجازی، در یادداشتی مطرح کرد؛
همکاری اطلاعاتی با رژیم صهیونیستی، مصداق محاربه و مفسد فیالارض / نقش رسانهها در اجرای قانون مقابله با صهیونیسم
قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی علیه صلح و امنیت مجموعهای از الزامات و ممنوعیتها در حوزههای مختلف، با غایت دفاع از ملت مظلوم فلسطین، مقابله با تهدیدات رژیم صهیونی علیه جمهوری اسلامی ایران و کشورهای منطقه و پیگیری حقوقی و بینالمللی جنایات آن است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
دکتر سجاد مهدیزاده، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
جنگ در جبهه رسانه و تربیت ادامه دارد / موقعیتهای بحرانی بهترین فرصت برای تربیت اجتماعی و سیاسی نوجوانان است
جنگ اخیر، هرچند کوتاه و دوازدهروزه، پیامدهای مهمی برای خانوادهها داشت. برخی با استرس و اضطراب شدید مواجه شدند، برخی دیگر آن را فرصتی برای تربیت فرزندان در فضای جهاد، مبارزه با ظلم و استکبار دیدند. عدهای هم کوشیدند فرزندانشان را از این فضا دور نگه دارند؛ چه با سفر و خروج از شهرهای درگیر، چه با بیخبری آگاهانه.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
سعید غفاری، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛
روایت بهمثابه فناوری نرم در مهندسی آینده / از طراحی سناریو تا داستانپردازی استراتژیک
در عصر حاضر، که مشخصهاش تغییرات سریع و عدم قطعیت فزاینده در حوزههای فناوری، محیط زیست و اجتماع است، نیاز به ابزارهایی که قادر به شکلدهی درک ما از آینده باشند، بیش از پیش احساس میشود. در این میان، روایت به عنوان یک فناوری نرم، نقشی کلیدی در ساخت آینده ایفا میکند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸
فریبا علاسوند، عضو هیئتعلمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی «زنان و امر اجتماعی در نگرش اسلامی» مطرح کرد؛
اسلام دو الگوی فمینیسم و زن سنتی را قبول ندارد / مادری مسئول و کنشگرِ اجتماعی
در زمینه نسبت زنان با امور اجتماعی چند نگرش وجود دارد، یکی از این نگرشها، رویکرد سنتی است و تمام کسانی که به دنبال تبیین تئوری اسلامی در این باره بودند این واژه را به کار بردهاند. نگرش دیگر هم در برابر این رویکرد، نگرش غربی است البته همه کسانی که در غرب در مورد نسبت زن با امر اجتماعی نظریهپردازی میکنند رویکرد فمینیستی ندارند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸
محمدحسن حقپرست، پژوهشگر حوزهی عدالت قضایی در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
فتوای محاربه ترامپ، تأملی فقهی-حقوقی بر یک حکم سیاسی / مرزهای دینی در برابر تهدیدهای جهانی
در پی تهدیدات رئیسجمهور ایالات متحده علیه رهبر انقلاب اسلامی، برخی از مراجع تقلید، از جمله حضرت آیتالله العظمی مکارم شیرازی، بار دیگر با صدور فتوایی صریح، وی را مشمول عنوان “محارب” دانستند. این فتوا بازتاب گستردهای در میان افکار عمومی و فضای رسانهای داشت. و موجب موج خیزش علمای شیعی و اعلام موضع جدی ایشان شد .اما فارغ از فضای احساسی، باید از دو منظر فقهی و حقوقی به این مسئله پرداخت.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸