گزارشی از نشست هم اندیشی حوزه علمیه، دین و راهبردهای فرهنگ عمومی؛
فقه بیانگر فرهنگ آرمانی است که نباید از آن عدول کرد/ عدم نقش آفرینی روحانیت در فرایند دینداری می تواند زمینه برخی اغتشاشگری های اجتماعی را ایجاد کند/ فقه سنتی اساسا ذیل سیاسی-اجتماعی ندارد
حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا با تلقی حوزه علمیه به عنوان نهاد دین، وظیفه و کارکرد روحانیت را اقامه دین دانستند. فقه بیانگر فرهنگ آرمانی است که نباید از آن عدول کرد. کارکرد حوزه و روحانیت، تبیین راه رسیدن به این وضع مطلوب و تلاش برای تحقق ان در جامعه است.
۱۴۰۱/۰۸/۰۹
در مراسم عقد تفاهمنامه همکاری حوزههای علمیه و موسسه امام خمینی(ره) مطرح شد؛
نظام فکری اداره حوزه بر اساس سنت های اصیل و ناظر به نیازهای دنیای معاصر و نظام اسلامی شکل گرفته است/ پشتیبانی علمی از نظام اسلامی و تقویت همیاری با حوزه علمیه از مهمترین رسالت های موسسه امام خمینی(ره) است
مدیر حوزههای علمیه گفت: نظام فکری اداره حوزه بر اساس پایه ها و سنت های اصیل و ناظر به نیازهای دنیای معاصر و معطوف به پاسخگویی به نیازهای ایران، نظام اسلامی و جهان شکل گرفته است.
۱۴۰۱/۰۸/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین معصومینیا در گفتوگویی مطرح کرد؛
ناعدالتی، فرجام توسعه/ بزرگترین رشد و پیشرفت، عدالت است/ اقتصاد سرمایهداری مشکل اصلی را تولید و اسلام مشکل اصلی را توزیع می داند
بزرگترین رشد، عدالت است؛ بزرگترین پیشرفت، عدالت است. اگر عدالت را بهمعنای دادن حق هر کسی تفسیر کنیم، اگر در جامعه به فرمایش شهید صدر، توزیع عادلانه صورت گیرد و حق هر کسی داده شود، مفهوم آن این است که اولاً آنچه از امکانات که وجود دارد نباید مفت و مجانی به کسی داده شود؛ ثانیاً هر کسی که بخواهد ثروتمند شود باید کار کند و با تلاش به آنچه میخواهد میرسد.
۱۴۰۱/۰۸/۰۸
خانم مریم مذحجی در گفتوگو با نشریه رویش اندیشه مطرح کرد؛
بازنمایی زن در سریالهای تلویزیون/ چه عللی سبب بازنمایی نادرست از نقشهای خانوادگی زنان در رسانۀ ملی میشود/ نقش درسهای تخصصی هنر بر کارگردانان و فیلمنامهنویسان و شکلگیری تصویری خاص از زن در ذهنیت آنها
رسانه آنچه را که در جامعه وجود دارد، کاملاً بازنمایی میکند. بهطور کلی دربارۀ برنامههای تلویزیون دو نگاه در دنیا وجود دارد. برخی کشورها و فرهنگها میخواهند آنچه را که نیستند و در جامعه خلأ آن وجود دارد، بازنمایی کنند تا جامعه بهسمت انتخاب و توجه به آنها پیش برود. برخی دیگر برعکس، آن چیزی را در رسانه برجسته میکنند که در خودشان وجود دارد.
۱۴۰۱/۰۸/۰۷
آیت الله میرباقری:
اگر میخواهیم به سمت پیشرفت اسلامی حرکت کنیم، باید همه عرصههای پیشرفت را متناسب با اسلام طراحی کنیم/ حجاب یکی از لبههای فرهنگی برخورد تمدنی است
حرکت به سمت ظهور نیازمند عبور از فضای ظلمانی است و باید جامعه را از فضای ظلمانی عبور بدهیم. عاملی که غرب حجاب را به لبه درگیری فرهنگی تبدیل کرده است، این است که بانوان محجبه ما ضربه جدی به غرب زدهاند و اثبات کردند که میشود در مسیر پیشرفت حرکت کرد اما پوشش و عفت خود را متناسب با فرهنگ اسلام حفظ کرد.
۱۴۰۱/۰۸/۰۷
یادداشتی از حجتالاسلاموالمسلمین مجتبی الهی خراسانی؛
فلسفۀ سیاسی شهید صدر، ترسیم کنندۀ اصول و ویژگیهای حکمرانی خوب/ نگرش و بینشِ توحیدی به هستی و انسان، زیرساخت اعتقادی برای حکمرانی خوب
شهید صدر با زیربنای اعتقاد به توحید و عدل فراگیر، سه اصل را ساخته است؛ نخست، حاکمیت مطلق خدا بر جهان؛ دوم، سنتهای حاکم بر هستی؛ و سوم، آزادی و اختیار انسان. حاصل این اصول، پذیرش خلافت و جانشینی همۀ انسانها از سوی خدا به صورت تکوینی و فطری و همراه با تأیید شرعی است و یکی از ابعاد این خلافت، اداره سرنوشت مشترک جمعی یعنی حکومت است.
۱۴۰۱/۰۸/۰۶
حجتالاسلام والمسلمین پارسانیا در گفتوگویی بررسی کرد؛
تحلیل جامعهشناختی اعتراض و اغتشاش/ بخش قابل توجهی از توسعه از طریق گفتوگو است/ فقه اجتماعی است که تعیین میکند که روابط اجتماعی و مناسبات افراد چگونه باید باشد
یکی از مسائل جدی که برای گفتوگو وجود دارد، امنیت است. باید نوعی امنیت و شرایط امنی وجود داشته باشد. در متن یک درگیری و ستیز عملی که وجود دارد، جای گفتوگو نیست.
۱۴۰۱/۰۸/۰۴
محمدصابر اسدی در یادداشتی بررسی کرد؛
حجاب؛ تحمیل قهری جامعه برای کنترل امر جنسی یا تدبیر فطری زن در حیات اجتماعی/ توجه به ابعاد زیبایی شناختی حجاب در مسیر الگوسازی برای پوشش بانوان
بهجای تمرکز بر استعداد ظاهری و رقابت در جلوهنمایی، انتخاب حجاب و رازآلودکردن خود، منجر به سوقدادن عرصة رقابت به استعدادهای دیگر زن میشود و زمینه برای نقشآفرینی و رشد زن در عرصههای دیگر اجتماعی فراهم میگردد و ارزش و احترام زن نه بهواسطة تفاوت جنسیتی بلکه بهواسطة استعداهای انسانی او بالا میرود.
۱۴۰۱/۰۸/۰۴