در چارچوب اقتصاد اسلامی، معرفت‌شناسی بر پایه آموزه‌های وحیانی و منابع اسلامی شکل می‌گیرد. این تفاوت مبنایی، امکان بهره‌گیری از گزاره‌های وحیانی را برای پاسخ‌گویی به گره‌های نظری و عملی اقتصاد فراهم می‌کند؛ چه در سطح علم اقتصاد، چه در حوزه اجرای آن، و چه در تدوین و تقنین قوانین اقتصادی.

۱۴۰۴/۰۲/۱۵

در تضارب آرا اندیشه‌های ناب بروز و ظهور می‌یاید و اگر دانشگاه ما علوم انسانی و اسلامی تحول مطلوبی نداشته به این دلیل بوده که در دانشگاه ما فرهنگ نقد و گفتگو وجود ندارد. این فرهنگ باید نهادینه شود و این به عهده ما دانشگاهیان است. اگر به دنبال تحول علوم انسانی و اسلامی هستیم باید زمینه‌ها و ملزومات آن را فراهم و تقویت کنیم.

۱۴۰۴/۰۲/۱۵

کنترل قبیله‌ای بر ساختارهای اجتماعی غیررسمی درون سازمان متکی است. در این ساختار، اعضای سازمان به واسطه جامعه‌پذیری گسترده، مجموعه‌ای از ارزش‌ها، باورها و مهارت‌های مشترک را درونی می‌کنند که منجر به هم‌راستایی اهداف فردی با اهداف سازمانی می‌شود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۵

بسیاری از کارشناسان اقتصادی با تجویز جذب سرمایه‌های خارجی، به عنوان مسیر افزایش سرمایه‌گذاری در تولید، راه‌حل‌های خود را تنها در تسهیل ورود سرمایه خارجی به کشور خلاصه می‌کنند. این پاسخ‌ها که بعضا از محیط تحلیل اقتصادی خارج شده است باید به این مسئله توجه کنند که همانطور که انتقال سرمایه‌های خارجی تنها مبتنی بر ابعاد فنی کشور میزبان نیست و محیط سیاسی و اجتماعی آن را هم در نظر میگیرد، تأثیرات و نتایج ورود سرمایه هم فراتر از تغییر در شاخص‌های اقتصادی کشور میزبان خواهد بود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۳

منظور از کاربردی ‌سازی گزاره‌های فقهی، صرفاً اینکه ما مسائلی را از عینیت دریافت و آن سوال رو متوجه علوم اسلامی و در راس آنها فقه کنیم و بخواهیم از آن پاسخ مستقیمی دریافت کنیم، نمی‌باشد. پیش فرض این است که نقش آفرینی علوم اسلامی در مسائل عینی غالباً مستقیم نیست بلکه همراه با واسطه‌هایی هست و از طریق تاثیرگذاری علوم اسلامی در آن واسطه‌ها امکان کاربردی ‌سازی فراهم می‌شود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۱

گران‌فروشی و احتکار هیچ توجیه عقلی و شرعی ندارد و مصداق بارز ظلم به مردم است و این قبیل اعمال از رفتارهایی است که در معارف دینی و روایات ما به‌شدت مذمت شده است. نکته مهم دیگر، توصیه به میانه‌روی و قناعت است. در روایات اسلامی به فروشندگان توصیه شده به سود معقول و متعارف اکتفا کنند، به‌گونه‌ای که تنها کفاف زندگی و نیازهای ضروری را تأمین کند و از طمع‌ورزی و انباشت ثروت نامشروع پرهیز شود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۱

در حالی که زندگی مستقل به عنوان آینده‌ای نزدیک برای دختران مجرد دهه 60 پیش‌بینی می‌شود، حاکمیت باید نقش حمایتی خود را در قبال این قشر جدی بگیرد. به جای رویه‌های کلیشه‌ای، باید زمینه ادغام اجتماعی و استقلال این زنان فراهم شود؛ زنانی که تحصیلات، مهارت و انگیزه لازم برای مشارکت فعال در حل معضلات جامعه را دارند.

۱۴۰۴/۰۲/۰۹

پیشنهادهایی که صرفاً در قالب چاپ کتاب یا مقالات پژوهشی باشند، مأموریت بنیاد را محقق نکرده و جذابیتی برای پیگیری نخواهند داشت و از حاضران تقاضا داریم با فرض اختیار کامل در تصمیم‌سازی برای بنیاد، راهکارهایی مشخص و اجرایی برای توسعه علوم انسانی و اجتماعی ارائه دهند.

۱۴۰۴/۰۲/۰۸