کلثوم باسعید، پژوهشگر حوزه خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
نقش زنان در پایداری جامعه و خانواده / آسیبشناسی سیاستهای توانمندسازی زنان در عصر جدید
در نظام بینالمللیای که غرب پدید آورد و کوشید بر دنیا تحمیل کند، شعار توانمندسازی زن مطرح شد. این مفهوم در اواخر دهه ۱۹۹۰ میلادی شکل گرفت و در سیاستها و برنامههای بسیاری از سازمانهای غیردولتی به پرکاربردترین اصطلاح تبدیل شد. این دیدگاه بیش از هر چیز، زن را بهعنوان عاملی فعال در فرایند پیشرفت به رسمیت شناخت و در نتیجه در پی از میان بردن همه جلوههای تبعیض علیه زنان برآمد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
مرتضی عبدالحسینی و حسین جعفری در گزارشی مطرح کردند؛
بررسی روند و علل تحولات پولی کشور در سال ۱۴۰۳ / اصلاحات ضروری در نظام بانکی برای مقابله با بحران نقدینگی
در سال 1403 عواملی چون فروش ارز و کاهش در خالص دارایی هایی خارجی بانک مرکزی و همچنین افزایش سپرده های دولت نزد بانک مرکزی و با سهم کمتری، افزایش فروش اوراق بهادار دولتی، سبب شد نرخ رشد پایه پولی کاهنده باشد. کاهنده بودن نرخ پایه پولی بر افزایش نقدینگی از طریق ضریب فزاینده (پول برون زا) تاثیر گذاشته و آن را در مسیر کاهشی قرار داده است.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
وزیر علوم تحقیقات و فناوری در در اولین همایش ملی حقوق بانکی مطرح کرد؛
توجه به آثار اجتماعی فتاوی و اجتهاد پویا راهکار اصلاح نظام بانکداری/ فتاوی اجتماعی بدون توجه به پیامدها، حجت شرعی ندارند!!
وزیر علوم در اولین همایش ملی حقوق بانکی با اشاره به ضرورت توجه فقه به آثار اجتماعی فتاوی، از جمله فتاوی مرتبط با نظام بانکی، اعلام کرد: فتاوی بدون در نظر گرفتن پیامدهای اجتماعی ممکن است حجت شرعی نداشته باشند. وی همزمان دو راهکار مهم برای حل مشکلات نظام بانکداری اسلامی پیشنهاد داد: توجه به آثار اجتماعی فتاوی و تقویت اجتهاد پویا.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدتقی سبحانی؛ رئیس بنیاد امامت، در نشست علمی «حکمرانی قرآنی» مطرح کرد؛
حکمرانی قرآنی معادل حکمرانی انسانپایه است / ضرورت مرکزیت انسان در مناسبات حکمرانی دینی
طبق منطق قرآنی، حکمرانی برای انسانی است که تعریف الهی دارد نه انسانی که فقط برای لذت خلق شده است؛ زمانی حکمرنی قرآنی است که انسان متغیر اول در مناسبات حکمرانی باشد زیرا قرار است در انسان تغییر ایجاد کند و اگر این تغییر در کانون نباشد نگاه قرآنی نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین دکتر ابراهیم موسیزاده، عضو هیئتعلمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، مطرح کرد؛
فقه انرژی، نباید بهعنوان یک باب مستقل فقهی مطرح شود! / آیا فقه انرژی نیازمند قواعد اختصاصی است؟
فقه انرژی، یک فقه تخصصی است که موضوع آن، بررسی احکام شرعی و قواعد فقهی ناظر به مسائل انرژی است؛ فقه انرژی، شاخهای از فقه عام است، لیکن به نحو تخصصی فعل یا افعال مکلفان را از حیث اینکه این افعال به لحاظ شرعی دارای چه احکامی است مورد بررسی قرار میدهد و برایناساس، موضوعات گوناگونی که در حوزه آب، برق، نفت و گاز انرژیهای هستهای، انرژیهای تجدیدپذیر و تجدیدناپذیر مطرح میشود، همه اینها بهعنوان موضوعات فقه انرژی مطرح خواهند شد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در حوزه علمیه امام رضا (ع) مطرح کرد؛
چالش اصلی در حوزه علوم انسانی اسلامی کاربست نظریهها در حکمرانی است / راهیان نور و اربعین؛ نمونههایی از فناوری نرم اجتماعی
علوم انسانی اسلامی باید «انسان محقق» و «انسان مطلوب» را پوشش دهد. اکنون در مراکز علمی و حوزوی، تمرکز قابل توجهی بر توصیف انسان مطلوب اسلامی، یعنی ویژگیهای انسان موحد، صابر، مجاهد و معتقد وجود دارد و کارهای ارزشمندی صورت گرفته است. اما در زمینه شناخت دقیق و علمیِ انسان محقق ایرانی و مسلمان امروز با همه پیچیدگیهایش، شاید کمتر کار شده باشد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر پورامینی، مدیر گروه کلام اسلامی و الهیات جدید پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست «مقاومت در مبانی و منابع دین» مطرح کرد؛
الهیات مقاومت و ضرورت مبارزه دائمی با ظلم / نقش جهانبینی توحیدی در تحلیل آینده مقاومت
الهیات مقاومت را بین الهیات نظری و الهیات عملی تعریف میشود. یعنی باید موضع همراه با کوشش و عمل داشت، یعنی حرکت عدالت ورزانه و جهاد گونه در راستای دستیابی به اهداف الهی و تحقق آن و همچنین مواجهه و ایستادگی در برابر هرنوع روابط ظالمانه.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
گروه سیاست و امنیت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس منتشر کرد؛
اظهارنظر کارشناسی درباره: «طرح تعیین وظایف و اختیارات فرمانداریهای ویژه» + لینک دانلود
هدف طرح حاضر، تعیین برخی وظایف و اختیارات برای فرمانداریهای ویژه، ارتقای جایگاه؛ ارتقای ساختار اداری و نیز استقلال بودجه فرمانداریهای مذکور است. ضروری است ضمن ارائه تعریف دقیق از فرمانداری ویژه و قلمرو صلاحیت های آن، معیارهای ایجاد فرمانداریهای ویژه بازتعریف و مرجع احراز وجود معیارها برای تعیین فرمانداری های ویژه در قانون تعیین شود.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷