مبنای غیر مشهوری از طرف برخی متأخرین مطرح شده که قائل به ولایت‌فقیه شده‌اند ولکن در جایی که مجتهد جامع شرایط بیش از یک نفر باشد مشروط به رأی و انتخاب مردم دانسته‌اند، به گونه‌ای که رأی(اکثریت یا منتخبین) دخالت در مشروعیت دارد.

۱۴۰۰/۰۳/۱۱

برخی ادعا کرده‌اند آیه «و شاورهم فی الامر» و مانند آن، بر اساس نظریه‌ی «وضع لفظ برای روح معنا»، دلالت بر وجوب تشکیل نهاد قانون‌گذاری آن هم به صورت انتخابی(شبیه پارلمان‌های متداول در غرب) دارد.

۱۴۰۰/۰۲/۱۵

وجه سوم(در باب نقش قانون‌گذاری در موردی که موافق حکم فقهی الزامی‌ است) را می‌توان چنین تقریر کرد: قانون‌گذار با وضع قانون، برای حکم فقهی ضمانت اجرا ایجاد می‌کند، به این معنا که آنچه مصوب شده مطلقاً ضمانت اجرا دارد، اما آنچه تصویب نشده تنها با شرایطی ضمانت اجرا دارد.

۱۳۹۹/۱۲/۰۳