حجت الاسلام و المسلمین قاسم ترخان عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی نوشت؛
علم دینی یا علم سکولار؟ کدام یک قدرتِ ماندگار می‌سازد؟
می‌خواهم درباره یک سری نگاه‌های فلسفی به علم صحبت کنم و سپس ارتباط آن با قدرت و دین را بررسی کنم. این مباحث از دیرباز مطرح بوده‌اند، اما در سالیان اخیر اهمیت بیشتری پیدا کرده‌اند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۷
مقام معظم رهبری در درس خارج فقه خود مطرح کرد؛
بررسی فقهی آتش بس در کلام رهبر انقلاب / از مشروعیت تا شروط مصلحت آمیز
مقام معظم رهبری در درس خارج فقه به بررسی ابعاد فقهی "هدنه" یا قرارداد آتش‌بس در اسلام پرداختند. ایشان با استناد به آیات قرآن، روایات و دیدگاه فقهای شیعه، مشروعیت مشروط این نوع صلح موقت را تبیین کرده و بر لزوم وجود مصلحت در پذیرش آن تأکید کردند.
۱۴۰۴/۰۴/۰۹
جبهه مردمی گام دوم انقلاب» با همکاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه و نهادهای مرتبط، طرح عملیاتی «اقتصاد مردم‌بنیاد» را به اجرا گذاشت. این طرح که تا سال ۱۴۰۴ محقق خواهد شد، با تکیه بر مشارکت مستقیم مردم، فعال‌سازی شرکت‌های تعاونی در سراسر کشور و استفاده از ابزارهای دیجیتال، قصد دارد پایه‌های اقتصاد مقاومتی را بر اساس تعالیم اسلامی استوار کند. هدف نهایی، تبدیل مشارکت مردمی از سطح نظری به عملیاتی‌شدن میدانی و نظارت شده توسط کارشناسان است تا اقتصاد کشور به گونه‌ای مردم‌محور توسعه یابد.
راه‌اندازی مرکز اقتصاد مردم‌بنیاد تا سال ۱۴۰۴
توسط جبهه مردمی گام دوم انقلاب صورت گرفت؛
۱۴۰۳/۱۲/۲۱
در نشست «مبانی فلسفی در توسعه هوش مصنوعی» مطرح شد؛
هوش مصنوعی تجسم فلسفی خاص / ضرورت گذر از نگاه مهندسی به نگاه فقهی در فلسفه هوش مصنوعی
مهمترین فناوری هوش مصنوعی رباتیکِ شناختی است که مساله ادراک در آنها به نوعی حل شده است و می‌توانند تصمیم بگیرند؛ همچنین مهمترین مساله در هوش مصنوعی و در فلسفه تحلیلی هوش مصنوعی مساله آگاهی است، البته مسایل فلسفی ناظر بر هوش مصنوعی دو دسته هستند، برخی نظری و برخی کاربردی و علمی هستند.
۱۴۰۳/۰۷/۲۸
