دفع ضرر از خود عقلاً و شرعاً الزامی است. خواه ضرر یقینی و خواه احتمالی عقلائی باشد. حتی ضرر احتمالی هم از نظر عقلائی باید مورد توجه قرار گیرد و در این مورد توجه به نظر کارشناسان مربوطه نقش اساسی دارد.

۱۳۹۹/۰۸/۰۸

بیمه دارای انواع گوناگونی است و آنچه درباره آن مُسلم است این است که مشکل شرعی بر این بخش از اقتصاد وارد نیست. بیمه یک قرارداد مشخص و بدون مشکلات شرعی است و حتی بیمه ابهام شرعی هم ندارد.

۱۳۹۸/۱۰/۲۳

در طول ۴۰۰ سال غربیها در علوم انسانی کار منسجم انجام داده اند. اگر دنبال این هستیم در عرصه علوم انسانی - اسلامی تحول ایجاد کنیم، باید کار منسجم کنیم.

۱۳۹۸/۰۱/۰۵