حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد قاسمی، پژوهشگر حوزه حکمرانی اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
نسل سلیمانیها؛ ۸۴ درصد نوجوانان آمادهاند / نقش راهبردی نسل نو در الگوی حکمرانی مردمپایه
حجتالاسلام قاسمی: نهاد حکمرانی باید با به رسمیت شناختن جنگجوی درونِ نوجوان ایرانی، پاسخی اقناعکننده به سوالات ذهنی او داده و با ایجاد ساختارهای منعطف، زمینه را برای حضور داوطلبانه و هوشمندانه او در این جنگ فراهم کند. این، همان فصل جدید بعثت نوجوانی است که قدرت ملی را در برابر تکانههای خارجی بیمه خواهد کرد.
۱۴۰۵/۰۲/۰۳
دکتر هادی طحان نظیف، عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان و دانشیار دانشگاه امام صادق (ع)، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
قانون اساسی در عین توجه به «حقوق ملت»، به جایگاه «دفاع از مستضعفین» توجه ویژهای دارد
دکتر طحان نظیف: قانون اساسی با توجه به محتوای اسلامی انقلاب ایران که حرکتی برای پیروزی تمامی مستضعفین بر مستکبرین بود زمینه تداوم این انقلاب را در داخل و خارج کشور فراهم میکند بهویژه در گسترش روابط بینالمللی، با دیگر جنبشهای اسلامی و مردمی میکوشد تا راه تشکیل امت واحد جهانی را هموار کند (انَّ هذِهِ اُمَّتُکمْ اُمَّهً وَاحدَهً وَ اَنا رَبُّکمْ فَاعْبُدُونِ) و استمرار مبارزه در نجات ملل محروم و تحت ستم در تمامی جهان قوام یابد.
۱۴۰۵/۰۲/۰۲
مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
تلاشی ناموفق برای «چرخش هویتی» در انقلاب اسلامی پس از شهادت رهبر / ولیّفقیه هستۀ سخت حاکمیّت
یادداشت مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به بررسی تلاشهای اخیر برای ایجاد “چرخش هویتی” در ایران پس از شهادت رهبر انقلاب و معرفی آیتالله سید مجتبی خامنهای به عنوان گزینه اصلح مجلس خبرگان میپردازد.
۱۴۰۴/۱۲/۲۱
حجتالاسلام والمسلمین مجید رجبی، مدیر پژوهشگاه فقه نظام، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیش از انقلاب اسلامی چه نهادهایی مشابه مجلس خبرگان شکل گرفتهاند؟ / پیشینه مجلس خبرگان در نظام اجتماعی سیاسی عصر غیبت
پیشینه مجلس خبرگان برای تعیین حاکم را میتوان در تاریخ مرجعیّت شیعه در عصر غیبت مشاهده کرد، مردم پس از رحلت مرجع تقلید که در حقیقت، زعیم حوزههای علمیّه و بهعنوان سرپرست شیعیان در امور مالی قضایی نظامی شمرده میشد، به خبرگان یعنی عالمان برجسته زمانه، مراجعه میکردند، ایشان نیز پس از شور و بررسی شرائط مجتهدان زمان، فرد مورد نظر را به مردم معرفی نموده و با رایزنی و گفتگو با وی او را جانشین زعیم قبلی میکردهاند.
۱۴۰۴/۱۲/۱۵
بابک نگاهداری، رییس مرکز پژوهش های مجلس، در نشست مشترک مراکز پژوهشی و تحقیقاتی استراتژیک کشور مطرح کرد؛
تقویت سرمایه اجتماعی با ارتقای کارآمدی نظام حکمرانی محقق می شود / نقش مشارکت مردم در روند پیشرفت کشور
رییس مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در شانزدهمین نشست مشترک مراکز پژوهشی و تحقیقاتی استراتژیک کشور با اشاره به افول سرمایه اجتماعی، بر ضرورت همگرایی مراکز علمی و پژوهشی برای تقویت این شاخص و نوسازی نظام حکمرانی تأکید کرد و ارتقای کارآمدی حکمرانی را شرط اساسی پیشرفت کشور دانست.
۱۴۰۴/۱۲/۰۶
حضرت آیت الله نوری همدانی در دیدار عدهای از اساتید حوزه علمیه مطرح کرد؛
مشکلات اقتصادی را به نام روحانیت ننویسید، کار در دست دیگران است / هیچ نظارتی بر بازار نیست
حضرت آیتالله نوری همدانی با انتقاد از وضعیت معیشتی مردم و برخی مسئولان غیرمستمع، تأکید کردند: روحانیون به جای ماندن در جلسات، برای تبلیغ به میان مردم و جوانان بروند. ایشان کاهش ارزش پول ملی و عدم نظارت بر بازار را از مشکلات اصلی کشور دانستند.
۱۴۰۴/۱۱/۳۰
حمیدرضا طاهری جانبازلو پژوهشگر حوزه خطمشی گذاری عمومی در یادداشتی مطرح کرد؛
مفهوم برنامهریزی و حکمرانی شهری خانوادهمحور
جانبازلو با تأکید بر نقش خانواده بهعنوان هسته بنیادین جامعه شهری، حکمرانی و برنامهریزی شهری خانوادهمحور را رویکردی راهبردی برای ارتقای کیفیت زندگی، عدالت اجتماعی و پایداری شهرها دانست و ابعاد کالبدی، خدماتی و مشارکتی این الگو را تشریح کرد.
۱۴۰۴/۱۱/۲۱
دکتر سیدمجید ظهیری، رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی، در نشست «جایگاه آزادی در حکمرانی نبوی با تأکید بر دیدگاه شهید مطهری» مطرح کرد؛
جایگاه آزادی در حکمرانی نبوی از دیدگاه شهید مطهری / تفاوت آزادی اسلامی با آزادی لیبرالی
در این نشست، دکتر سیدمجید ظهیری مفهوم آزادی در سیره پیامبر اکرم(ص) و اندیشه شهید مطهری را تبیین کرد. آزادی در حکمرانی نبوی بهعنوان حقی الهی و انسانی، بر کرامت، عدالت و مسئولیت اجتماعی استوار است.
۱۴۰۴/۱۱/۱۳























