استاد عندلیبی/ فقه بورس26:
معاملات وسطی در بازار ثانویه/ نقل و انتقال تعهد در قرارداد اختیار معامله، وجه شرعی ندارد
منظور این است که شخصی در بازار اولیه، قرارداد اختیار معامله‌ای منعقد کرده است و حق خرید را خریداری نموده است، الان تصمیم دارد که در بازار ثانویه، این حق خود را به شخص ثالث بفروشد، حکم این بیع چیست؟
۱۳۹۹/۰۴/۰۹
استاد عندلیبی/ فقه بورس22:
دلایل مشروعیت قرارداد اختیار معامله/ این نوع قرارداد وارداتی است
قرارداد اختیار معامله، مثل قراردادآتی وارداتی است و از ابداعات داخلی و بومی نمی‌باشد، یا از آمریکا اخذ شده است و یا از کشورهای اروپایی.
۱۳۹۹/۰۲/۲۹
استاد عندلیبی/ فقه بورس14:
موضوع «احلّ الله البیع» بیع عرفی است/ معامله در بورس عرفاً بیع تلقی می‌شود
با توجه به اینکه موضوع دلیل «احلّ الله البیع» بیع عرفی است و این معامله‌ای که بورس انجام داد، عرفاً بیع است، فلذا موضوع دلیل «احلّ الله البیع» شامل این معامله نیز می‌شود فلذا این بیع صحیح می‌شود.
۱۳۹۸/۱۲/۱۹
استاد عندلیبی/ فقه بورس13:
رابطه نهی از بیع غرری با بطلان یا عدم بطلان قرارداد آتی/ دلیلی بر بطلان این معاهده نداریم
روایات در بحث نهی غرر هم موضوعًا، هم حکمًا و هم تطبیقًا محل کلام است و از هر سه جهت اشکال دارد. پس دلیلی بر بطلان این معاهده نداریم.
۱۳۹۸/۱۲/۱۰
آیت‌الله عندلیبی/ فقه بورس12:
شرط ضمن عقد مشمول «اوفوا بالعقود» نمی‌شود/ شرط ضمن عقد لازم الوفاء است
در ادله لزوم وفای به شرط ضمن عقد که روایات متعددی به این مضمون از معصومین(ع) داریم که حتی اگر تک تک آن‌ها از حیث سند مشکل داشته باشند که البته اینگونه نیست، ولی من حیث المجموع مستفیضه هستند فلذا موثوق الصدور و معتبر می‌شوند.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱
استاد عندلیبی/ فقه بورس11:
قرارداد آتی که در آن خرید و فروش صورت نگیرد، باطل است
در این فرض، تعهد بر خرید و فروش نبوده است، در حالی که ماهیت قرارداد آتی تعهد بر خرید و فروش است. بنابراین در صورتی که از اول قصد طرفین، تسویه نقدی باشد، این قرارداد مسلماً باطل است به خاطر اینکه قصد جدّی در آن نیست.
۱۳۹۸/۱۱/۱۶
آیت‌الله عندلیبی/ فقه بورس10:
قرارداد آتی زمانی صحیح است که قصد طرفین انجام معامله واقعی باشد
قراردادآتی به معنای معاهده در فرضی که قصد طرفین در زمان انعقاد قرارداد، انجام معامله واقعی در نهایت باشد و متعهد بر همین امر بشوند، صحیح و لازم است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۸
آیت‌الله عندلیبی/ فقه بورس9:
آیه «اوفوا بالعقود» و «تمسک به سیره عقلاء»؛ اثبات مشروعیت قرارداد آتی
مهم‌ترین ادله ما عبارت بودند از دلیل اول که تمسک به عموم آیه شریفه «اوفوا بالعقود» و دلیل ششم که «تمسک به سیره عقلاء» می‌باشد و طبق این دو دلیل می‌توان مشروعیت قرار داد آتی به معنای «معاهده بر معامله‌ی در آینده» را اثبات کرد.
۱۳۹۸/۱۰/۱۸
