استاد عندلیبی/ فقه بورس8:
انواع قراردادهای آتی/ آیه «اوفوا بالعقود» شامل «معاهده و پیمان» می‌شود
تمسک به عموم «اوفوا بالعقود» بود. به این بیان که اگر آیه شریفه دال بر صحت و لزوم باشد و این مبنا را بپذیریم، حال چه به معنای عقد باشد و چه به معنای عهد باشد، آیه شریفه شامل «معاهده و پیمان» می‌شود.
۱۳۹۸/۱۰/۱۰
استاد عندلیبی/ فقه بورس7:
آیه «اوفوا بالعقود» نشانگر مشروعیت قرارداد آتی است/ وفا به معامله بر همه مردم لازم است
دلیل مشروعیت قرارداد آتی به معنای «معاهده» تمسک به عمومات است. با توجه به این معنا دلیل «اوفوا بالعقود» به فرض که جزء ادله لزوم عقود باشد، شامل این عقد نیز می‌شود فلذا این پیمان هم صحیح و هم لازم است.
۱۳۹۸/۱۰/۰۲
استاد عندلیبی/ فقه بورس6:
تأیید ولی‌فقیه برای مشروعیت بورس کفایت می‌کند/ فتوا بر عدم مشروعیت بورس با حکم حاکم باطل می‌شود
ولی فقیه در زمان ما بورس را مشروع دانسته است. فلذا با این استدلال به فرض تمامیت ادله ولایت فقیه مشروعیت بورس اثبات می‌شود و در این زمینه حتی اگر فقیه دیگری فتوا به عدم مشروعیت بورس داشته باشد، با این حکم حاکم فتوای او باطل می‌شود.
۱۳۹۸/۰۹/۲۵
استاد عندلیبی/ فقه بورس5:
اشخاص حقوقی مشروعیت خود را از ولایت فقیه می‌گیرند
استاد حوزه علمیه در درس خارج فقه بورس گفت: اشخاص حقوقی من جمله بورس مشروعیت خود را از طریق ولایت فقیه می‌گیرند.
۱۳۹۸/۰۹/۱۸
استاد عندلیبی/ فقه بورس 4:
تأیید ولی‌فقیه و جلوگیری از اختلال نظام؛ دو عامل مشروعیت بورس
استاد حوزه بیان کرد: به فرض ما هیچ دلیلی بر اعتبار و مشروعیت بورس و اشخاص حقوقی نداشتیم، از راه تقنین یا همان ولایت فقیه مشروعیت تمام اشخاص حقوقی را تصحیح می‌کنیم.
۱۳۹۸/۰۹/۱۰
استاد عندلیبی/ فقه بورس3:
قاعده «عدم تضییع حق هر فردی» از دلایل شرعی بودن بورس است
مردم در ابتدا به خاطر غفلت و یا هر دلیل دیگری با شخصیتهای حقوقی وارد معامله شده‌اند و درگیر شده‌اند و اگر الان بخواهیم جلوی این معاملات را بگیریم و بگوییم شخصیت حقوقی مشروع نیست، بسیاری از مردم حقوقشان ضایع می‌شود. خود بورس نیزهمین گونه است که اگر مشروع نباشد، خیلی حقوق مردم ضایع می‌شود.
۱۳۹۸/۰۹/۰۳
استاد علی عندلیبی/ فقه بورس2:
چون عرف بورس را بیع می‌داند، از مصادیق احل الله البیع می‌شود
استاد حوزه بیان داشت: در مرحله تطبیق موضوع بر مصادیق می‌گوییم که تطبیق به حکم عرف است و اگر مقصود شارع غیر از چیزی است که عرف تطبیق می‌دهد بایستی بیان می‌کرد. فلذا عرف هر کجا را بیع دانست می‌شود مصداق احل الله البیع. عرف ما نیز معامله با بورس یا اشخاص حقوقی دیگر را یکی از مصادیق بارز بیع می‌داند.
۱۳۹۸/۰۸/۲۳
